Teología con Mención en Sagrada Escritura
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Item “A Jacob amé y a Esaú rechacé” Un estudio teológico en Malaquías 1:2-3(Universidad Peruana Unión, 2018-08-08) Guevara Bernal, Joel; Torres Salazar, Abel CésarLa presente investigación teológica examina la perícopa de Malaquías 1:2-3 (“A Jacob amé y a Esaú aborrecí”) desde el método histórico-gramatical, con base en el texto masorético de la Biblia Hebraica Stuttgartensia. El estudio demuestra que los verbos hebreos אָהַב (“amar”) y שָנֵא (“aborrecer”) no expresan sentimientos emocionales contradictorios en Dios, sino términos técnicos de carácter pactal propios del Antiguo Cercano Oriente. “Amar” denota la elección soberana y la incorporación al pacto de gracia; “aborrecer” implica la exclusión de los beneficios pactales y la consiguiente exposición al juicio divino. Aplicado al contexto posexílico, el oráculo reafirma la elección incondicional de Israel (Jacob) frente a la incredulidad del pueblo retornado del exilio, que cuestionaba el amor de YHWH ante las dificultades económicas y políticas. El rechazo de Esaú/Edom no refleja odio personal, sino la no-elección como pueblo pactal y el juicio histórico-escatológico sobre quienes se opusieron a Israel. Así, el pasaje subraya la iniciativa misericordiosa de Dios, la permanencia de su pacto y la certeza del juicio contra los enemigos del pueblo elegido, ofreciendo un aporte exegético y teológico al entendimiento del carácter divino en el Antiguo Testamento.Item Aspectos teológicos que se desprenden de canciones evangélicas actuales vinculadas con la espiritualidad contemplativa(Universidad Peruana Unión, 2018-09-24) Laura Anccasi, Juan Nahun; Torres Salazar, Abel CésarLa espiritualidad es definida como una relación entre Dios y el hombre, basada en la oración, devoción, meditación y alabanza. No obstante, la posmodernidad ha intensificado el predominio de las sensaciones subjetivas en la espiritualidad, acompañadas de experiencias emocionales y sustentadas por movimientos actuales como la nueva era y la iglesia emergente, que promueven prácticas espirituales que relativizan la verdad bíblica y generan una espiritualidad contemplativa absoluta. Es ahí donde la espiritualidad contemplativa promueve disciplinas espirituales de carácter subjetivo como la lectio divina, la oración contemplativa y la meditación trascendental que han influenciado en las prácticas espirituales de los cantantes evangélicos Romero, Witt y Montero. A esto se suma el hecho de que el acercamiento lectionista en la lectura bíblica ha impactado profundamente en el canto, y ha generado composiciones musicales de carácter estrictamente emocional y sensacional en Romero, Witt y Montero, que están vinculadas a la espiritualidad contemplativa. La metodología de este estudio hace uso del análisis crítico discursivo (ACD) en el análisis de las canciones. El ACD estudia el texto dentro de su contexto ideológico. Así mismo, el estudio es documental, descriptivo y hermenéutico, pues describe e interpreta conceptos e ideologías. La investigación muestra la influencia de la teología del encuentro (neo-ortodoxia de Barth) y del sentimiento religioso (teología moderna de Schleiermacher) en las composiciones musicales de los cantantes evangélicos Romero, Witt y Montero, que conciben la espiritualidad como un encuentro subjetivo basado en sentimientos de dependencia, más no de carácter doctrinal. Así, las canciones de Romero, Witt y Montero están orientadas a lograr el encuentro subjetivo con Dios, cuya meta es la revelación divina en el contexto de la adoración. Esto convierte a la Biblia solo en un medio para dicho fin y en un registro de experiencias subjetivas, donde importa más la experiencia que la doctrina y cuyas prácticas espirituales se orientan hacia la contemplación como fin último. Además, se ha encontrado la influencia de la espiritualidad contemplativa en las prácticas espirituales de los cantantes. Los resultados indican que el concepto de la espiritualidad en Romero, Witt y Montero es ajeno a la verdad proposicional, y coherente con la revelación de encuentro. Por ello, se concluye que los aspectos teológicos encontrados son: la teología con un enfoque en una inmanencia subjetiva y en una trascendencia cósmica, la antropología basada en el ser que trasciende, la espiritualidad como sentimiento, experiencia y encuentro subjetivo, no asociado a una verdad proposicional y la eclesiología con un enfoque ecuménico basado en el pluralismo religioso. Así, estas teologías no poseen una cosmovisión bíblica por su énfasis en la revelación a través del encuentro divino-humano, donde la Biblia es solo un testimonio de la revelación.Item Un estudio de Ezequiel 4:9-17: y sus contextos histórico, literario y profético(Universidad Peruana Unión, 2025-11-11) Julian Velasquez, Denis David; Asmat Chávez, David Fernando“Análisis teológico de Ezequiel 4:9-17: Su contexto histórico, literario y profético” – En la Biblia se encuentran muchos pasajes que podrían tener distintos tipos de interpretación si no se siguen los principios de interpretación bíblica. Dado que en la Biblia existen varios géneros y contextos, no considerarlos al momento de interpretar el pasaje podría tener problemas de comprensión y aplicación. Este artículo analiza los diferentes comentarios bíblicos de los principales teólogos contemporáneos, también analiza la literatura rabínica, luego hace un análisis del texto bíblico y de los Escritos de Ellen G. White. Se encontró que todos los teólogos contemporáneos más destacados interpretan el pasaje como un acto-simbólico. Asimismo, Ellen G. White no respalda otro tipo de interpretación o aplicación como una receta. Por lo tanto, Ezequiel 4:9-17 muestra de manera simbólica la escasez de alimento con el contexto del asedio a Jerusalén.Item Un estudio comparativo entre Josué 5:14-15 y Éxodo 3:4-6 en cuanto a la identidad del Príncipe de YHWH en el marco de la adoración(Universidad Peruana Unión, 2025-03-19) García Valdez, Lorenzo; Asmat Chávez, David FernandoEste estudio comparativo analiza Josué 5:14-15 y Éxodo 3:4-6 con el propósito de investigar la identidad del “Príncipe de YHWH” dentro de un marco de adoración. Se emplea un enfoque exegético-comparativo sobre el texto hebreo de la Biblia Hebraica Stuttgartensia, integrando el contexto histórico-literario y un análisis léxico-sintáctico de ambos pasajes. La investigación identifica el acto de descalzarse como un gesto ritual de reverencia y reconoce en las dos teofanías una misma lógica de manifestación divina con autoridad suprema. A partir de la comparación, se propone que el “Príncipe de YHWH” trasciende la función de un simple mensajero angelical y prefigura una cristofanía, apuntando al liderazgo mesiánico. Como resultado, se concluye que ambas escenas subrayan la continuidad de la santidad de Dios y configuran un modelo de adoración basado en la sumisión reverente ante lo sagrado. Este trabajo aporta una perspectiva renovada sobre las teofanías del Antiguo Testamento y su relevancia para la práctica devocional contemporánea.Item Plan para la Ganancia de almas y discipulado de nuevas generaciones en el colegio Esteban López Servan de Jaén de la Misión Peruana del Norte, Cajamarca, Perú, 2019(Universidad Peruana Unión, 2022-05-11) Puertas Espinoza, Walter Agustín; Rodríguez Luque, Alvaro FernandoEl presente trabajo se justifica como un aporte al ministerio pastoral de la Misión Peruana del Norte (MPN), en el área de capellanía, que se enfoca en bautizar y discipular las nuevas generaciones. El informe es importante, en dos aspectos: en el eclesiástico, porque sirve para aportar un testimonio sistemático en la obra pastoral; y en el aspecto metodológico, porque confirma la necesidad de sistematización en la obra evangelística, y para tener un aporte que sirva de motivación para la obra misional en varias zonas del norte del Perú. Y el objetivo es brindar un testimonio de la obra pastoral en el campo misionero de la MPN como el Señor ordena mediante sus apóstoles a cumplir el ministerio que Dios ha dado a sus misioneros en 2 Timoteo 4:5, “Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” Compartir la experiencia laboral del autor en el área de ganancia de almas en capellanía y en el discipulado de las nuevas generaciones.Item El impacto evangelístico de Edén radio en el Distrito Misionero del Tambo, Perú 2019-2021(Universidad Peruana Unión, 2022-05-11) Núñez Morales, Abner; Orellana Mendez, Michael ChristianLa radio es uno de los medios de comunicación más antiguos y eficaces que hasta el día de hoy sigue vigente. El aporte que ha hecho desde sus inicios ha sido asombrosos e innumerables para la sociedad. Han sido utilizado para realizar diversos tipos de programas radiales: música, noticias, etc. La razón por la que se hace este proyecto es por dos razones: Valor teórico y práctico. Por su valor teórico, porque proporcionará información respecto al avance del evangelismo en el distrito misionero de El Tambo Bambamarca. Por su valor práctico y social, porque con este estudio se beneficiará a Edén Radio y al distrito misionero El Tambo Bambamarca, ya que el resultado del proyecto mostrará en resultados de qué manera y cuánto puede rendir el evangelismo a través de la radio. Objetivo principal es resaltar la actividad evangelística a través de la radio en el distrito de El Tambo Bambamarca. Y clarificar la influencia social de la radio en el distrito El Tambo Bambamarca. Por último, determinar la ganancia de almas a través de la radio en el mismo distrito.Item Factores determinantes para el éxito en el evangelismo de Semana Santa en el Distrito Misionero de Jaén B, Perú, 2021(Universidad Peruana Unión, 2022-05-12) Llalli Ramos, Elden Willam; Rojas Yauri, BenjamínLa gran comisión fue dada por Jesucristo y consiste llevar el mensaje de salvación a toda criatura. La iglesia Adventista del Séptimo Día, desde su surgimiento, mediante diferentes actividades y estrategias viene cumpliendo este rol misionero. El Señor ha bendecido su obra y en diferentes lugares y contextos pueden surgir logros que sirvan como referentes en el quehacer misionero. Por lo cual, la presente experiencia, es un referente del proceso para el trabajo que se hace en el distrito misionero en semana santa, de manera que se use de la mejor manera los estudios bíblicos, los equipos evangelísticos, los evangelistas y así tener mejores resultados en dicha campaña. También la presente investigación resalta en metodología porque al poder plasmar la experiencia en un informe, se combina los aspectos teóricos y prácticos para realizar un trabajo equilibrado, es decir, al realizar una investigación sólo teórica, se corre el riesgo que no esté contextualizada a una realidad aplicable ya que muchas veces lo que se tiene o se sabe en la teoría no es exactamente lo que sucede al momento de ponerlo en práctica. Pasa algo diferente cuando la teoría y práctica se combinan en la experiencia y ésta es plasmada en un informe después de haber sido ejecutado. En el Distrito Misionero de Jaén “B”, en el año 2021, se puso énfasis a algunos factores que se creyeron determinantes para obtener mejores resultados en una campaña evangelística los cuales permitieron un notable crecimiento en los propósitos misionales de nuestra iglesia. Es por ello que el presente trabajo se justifica ya que servirá como un referente para el área de evangelismo.Item Origen y desarrollo de la obra adventista en la IASD Vitarte Central del distrito misionero de Vitarte “A” entre los años 1950-1990(Universidad Peruana Unión, 2020-01-07) Phala Turpo, Samuel; Gonzales Yupanqui, Cristian SantiagoLa historia sobre el origen y desarrollo de la IASD Vitarte Central desde sus inicios en 1950 hasta 1990 es muy significativa para la historia de la IASD en el Perú. A continuación se presentara un breve resumen destacando tres puntos importantes sobre el estudio realizado de la obra adventista en Vitarte: Primero, destacar la importancia de la obra misionera educativa del Complejo Educativo Superior Unión (CESU) en el distrito político de Ate Vitarte a partir del año de 1950. Los proyectos sociales, la obra misionera realizada por Edmundo Alva, Hammerly Dupuy, Angélica Peverini, Luis del Pozo, entre otros; lograron el establecimiento así la primera escuela sabática filial “Hogar Soñado” en 1967. Segundo, la migración de familias adventistas provenientes de Lima y provincias a Ate Vitarte, además de la obra misionera emprendida por el CESU, el liderazgo eclesiástico de los hermanos pioneros de la iglesia, entre otros; fueron factores importantes para la organización de la IASD de Vitarte Central el 19 de diciembre de 1977. Tercero, otra migración importante de familias adventistas a Ate Vitarte, el liderazgo eclesiástico de pastores, ancianos y líderes de iglesia, además del establecimiento de las escuelas sabáticas filiales en la iglesia y su compromiso con la misión de expandir la obra adventista, permitieron que la IASD Vitarte Central se multiplique y alcance así ser distrito misionero el 4 de enero de 1990.Item Significado exegético y teológico de la frase μaλλον δe iνα προφητεuητε en el contexto de 1corintios 14:1-5(Universidad Peruana Unión, 2017-08-17) Vásquez Barboza, Milton; Azo Salazar, Segundo TeodomiroEl profetizar en la primera carta a los corintos, es abordado por el apóstol Pablo en comparación con el don de lenguas en todo el capítulo 14. Resaltando la importancia del profetizar por sobre todo, antes que hablar en lenguas dentro de la comunidad religiosa. A lo largo de los periodos de la historia han existido profetas, siendo el significado del mismo, ser portavoces de Dios para su Pueblo. De esta manera el propósito divino a través de los profetas, a sido, trasmitir sus mensajes a su iglesia a lo largo de las edades. Sin duda alguna, Dios siempre buscando a aquellos que un día se apartaron. Por eso, este estudio tratará de presentar el significado exegético y teológico de la Frase μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε “pero sobre todo que profeticéis”