Maestría en Teología Bíblica
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Item Implicancias soteriológicas y ontológicas de la condición preencarnada y encarnada de Jesucristo según Filipenses 2:5-8(Universidad Peruana Unión, 2025-10-09) Sánchez Beltramé, Daniel Roberto; Choroco Cardenas, Víctor AugustoAunque no todas las preguntas sobre la deidad y encarnación de Jesucristo pueden ser respondidas, las Escrituras ofrecen una base sólida para una comprensión más pro-funda. Filipenses 2:5-8 presenta declaraciones clave que arrojan luz sobre la relación en-tre la naturaleza divina y humana de Cristo. Este estudio examina la condición preencar-nada y encarnada de Cristo, explorando sus profundas implicancias ontológicas y soterio-lógicas. La investigación se dividirá en tres partes esenciales: (1) Análisis de los versículos 5 y 6, donde se examinarán los textos que describen la naturaleza de Cristo an-tes de la encarnación. (2) Análisis de los versículos 7 y 8, donde se abordarán los textos que detallan la naturaleza del Cristo encarnado. (3) Análisis teológico, esta sección estará dedicada a proponer las implicaciones ontológicas y soteriológicas derivadas de la condi-ción preencarnada y encarnada de Jesucristo según Filipenses 2:5-8. Finalmente, se pre-sentarán las conclusiones obtenidas a lo largo de este estudio, proporcionando así una res-puesta fundamentada a la interrogante planteada.Item Aspectos escatológicos del motivo de la lluvia tardía en los Profetas Menores: Un análisis bíblico-teológico(Universidad Peruana Unión, 2025-11-11) Quispe Quispe, Wither Suri; Asmat Chávez, David FernandoLa erudición bíblica contemporánea se ha enfocado principalmente en las dimensiones agrícolas y pactuales del motivo de la “lluvia tardía” en los Profetas Menores, prestando limitada atención a su significado escatológico. Este estudio examina los aspectos escatológicos del motivo de la lluvia tardía en la Biblia hebrea mediante un análisis bíblico-teológico de Oseas 6:3, Joel 2:23 y Zacarías 10:1. La investigación emplea una metodología exegética teológica, que abarca un análisis textual (establecimiento del texto hebreo y variantes textuales), análisis literario (estructura, género y contexto histórico-literario), análisis lingüístico (semántica, sintaxis y campos léxicos), y análisis teológico (contenido doctrinal y dimensión escatológica). La investigación revela que la diferenciación semántica entre los términos hebreos para “lluvia” מָטָר , גֶּשֶּ ם , מַלְקוֹש y יוֹרֶּה configura una clasificación semántico-teológica que trasciende la mera descripción meteorológica. La dimensión escatológica se manifiesta a través de la imaginería tipológica donde la lluvia tardía que completa el ciclo agrícola palestino se constituye en tipo del “poder de lo alto” que completará la misión evangelística global, preparando el camino para la parusía de Cristo. El estudio concluye que el motivo de la lluvia tardía funciona como un fundamento teológico que conecta las promesas de restauración física (del derramamiento del Espíritu Santo) con el cumplimiento espiritual último (La venida del Señor) en la historia de salvación.Item Principios de revitalización eclesiástica en el libro de Hechos: Un análisis bíblico-teológico(Universidad Peruana Unión, 2025-11-11) Neira Reyes, Belky Dante; Alaña Huapaya, Walter MauricioLas iglesias protestantes han experimentado ciclos de crecimiento y declive, alcanzando su auge en distintos contextos históricos, pero evidenciando en la actualidad un retroceso en diversas regiones del mundo. Frente a este panorama, la revitalización eclesiástica se presenta como una necesidad urgente. El presente estudio, de enfoque bíblico-teológico, propone principios de revitalización fundamentados en el libro de los Hechos, a partir de un análisis exhaustivo y contextual de los pasajes relevantes. Se sostiene que la revitalización depende esencialmente de la obra del Espíritu Santo en la predicación del evangelio y en la consolidación de la iglesia. Asimismo, se identifican como factores determinantes la oración y la obediencia, la unidad eclesial, la proclamación fiel del evangelio, la elección de líderes bíblicamente cualificados, la visitación pastoral y el liderazgo comprometido a través de parejas misioneras. En conclusión, la revitalización, según Hechos, se centra en la acción del Espíritu Santo y en el fortalecimiento comunitario como bases para la misión y el crecimiento de la iglesia.Item Imágenes Veterotestamentarias del Santuario en Apocalipsis(Universidad Peruana Unión, 2025-11-10) Marrufo Peralta, Johnatan Miguel; Rojas Yauri, BenjamínLa investigación trata de mostrar imágenes veterotestamentarias respecto al santuario en el libro de Apocalipsis. Primero, se definirá lo que es una imagen, después se mostrará el uso en el libro del Apocalipsis. Posteriormente, se identificarán las figuras alusivas del Antiguo Testamento en las partes introductorias de cada segmento del libro. El estudio analiza dichas imágenes y su procedencia con el santuario mosaico. Al definirlas se llega a tener un mayor panorama del mensaje teológico del Apocalipsis.Item El significado y la función de teleios en Mateo 5:48: Un estudio bíblico-teológico(Universidad Peruana Unión, 2025-10-06) Del Aguila Tananta, Robert Humberto; Asmat Chávez, David FernandoEste estudio examina el significado y la función del término griego τέλειος en Mateo 5:48, proponiendo una interpretación que distingue entre perfeccionismo superficial y la perfección cristiana como un proceso ético y moral fundamentado en la gracia divina. A través de un análisis exhaustivo de la literatura grecorromana, la literatura del Segundo Templo y otros textos cristianos tempranos, se demuestra que τέλειος implica madurez espiritual y reflejo del amor divino, más que una ausencia de defectos. Mateo 5:48 invita a emular las obras de amor y misericordia de Dios, sugiriendo que la perfección cristiana se alcanza mediante la transformación continua y el crecimiento en sabiduría y amor divino, no por mérito humano o la observancia estricta de la ley.Item La naturaleza de la resurrección en Job 19:25-27: Un estudio bíblico teológico(Universidad Peruana Unión, 2025-10-22) Marquez Gutierrez, Pedro; Orellana Mendez, Michael ChristianDe acuerdo al análisis del texto hebreo, las variantes textuales, las versiones antiguas y modernas, así como los aspectos literarios, semánticos y escatológicos, se sostiene que Job 19:25-27 expresa una esperanza firme en la resurrección corporal y restauración final en contraste con las interpretaciones alegóricas o espiritualistas. Incluso de acuerdo a las tradiciones judías, patrísticas y filosóficas, se evidencia una continuidad doctrinal desde los salmos y los profetas hasta el NT. En ese sentido, el texto presenta una anticipación temprana de la vindicación final y la restauración plena del justo, constituyendo un testimonio fundamental de la teología de la resurrección.Item Identidad de la bestia y de los siete reyes de Apocalipsis 17:9- 11: Evaluación de las tendencias interpretativas dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día actual(Universidad Peruana Unión, 2025-10-16) Mendoza Orbegoso, Oscar Salomón; Rojas Yauri, BenjamínApocalipsis 17:9-11 figura entre los pasajes más difíciles del Apocalipsis y carece de consenso tanto entre escuelas de interpretación profética como dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Este artículo sintetiza esa diversidad en el adventismo y explora las razones hermenéuticas que explican interpretaciones divergentes pese al uso compartido del método historicista. Metodológicamente, realiza un estudio comparativo de líneas adventistas representativas, describiendo y evaluando sus propuestas e incorporando microexégesis y macroexégesis en clave de hermenéutica canónica (unidad Daniel–Apocalipsis, recapitulación y análisis intertextual). Los principales allazgos son: (1) respecto de la bestia, se identifican tres líneas—Satanás; Roma papal (en continuidad con la bestia del mar de Ap 13); y un poder con tres manifestaciones (Ap 12; 13; 17)—y el análisis literario-intertextual favorece la segunda por los paralelos estructurales y narrativos entre Ap 13 y 17 (autoridad recibida, “era/no es/vendrá”, asombro, blasfemia/guerra contra los santos); (2) sobre los siete reyes, existen dos líneas—una que inicia con Babilonia y otra con Egipto—y, a partir de la unidad literaria Daniel–Apocalipsis, el uso de símbolos (“bestia”, “cabezas”, “montes”, “aguas”) y la recapitulación, se argumenta que la secuencia debe comenzar con Babilonia; además, “uno es” se entiende en un marco escatológico y no necesariamente como el “presente” de Juan.Item El árbol de la vida: Un estudio comparativo entre Apocalipsis 22:2 y Ezequiel 47:12 en el contexto apocalíptico(Universidad Peruana Unión, 2025-10-15) Zurita Cordova, Orlando; Orellana Mendez, Michael ChristianEsta investigación aborda el desafío teológico y exegético de comprender acerca del Árbol de la vida tal como se presenta en Ezequiel 47:12 y Apocalipsis 22:2. El estudio indaga si estos pasajes aluden a una misma visión profética o a representaciones simbólicas divergentes con implicaciones teológicas diferentes. El objetivo es determinar si el Árbol de la Vida es una representación literal de la vida eterna y la restauración divina o un símbolo metafórico de verdades espirituales. La metodología de esta investigación se estructura en tres etapas principales: Primero un análisis del contexto histórico, exegético y literario de Ezequiel 47:12: Se examina el contexto del exilio babilónico y su influencia en la redacción del texto. Se consideran aspectos como la situación sociopolítica de Israel en ese momento y cómo esto afecta la interpretación del Árbol de la Vida en este pasaje. Segundo un análisis de Apocalipsis 22:2 en su marco apocalíptico: Se estudia el contexto histórico, exegético y literario del libro de Apocalipsis, prestando especial atención a su estructura apocalíptica y a las expectativas escatológicas de la comunidad cristiana. Se analiza cómo el Árbol de la Vida se presenta en este contexto y qué significados se le atribuyen. Tercero se lleva a cabo una comparación sistemática entre Ezequiel 47:12 y Apocalipsis 22:2, identificando similitudes y diferencias en la representación del Árbol de la Vida. Se evalúan las implicaciones teológicas de cada texto, considerando cómo sus contextos únicos influyen en su significado y en la comprensión de la vida eterna y la restauración divina. Este enfoque metodológico permite una comprensión profunda de los textos y sus significados, así como una evaluación crítica de sus contribuciones a la teología bíblica. En términos de implicaciones teológicas, el estudio concluye que: En Ezequiel 47:12 el árbol de la vida reafirma la esperanza de restauración nacional y espiritual de Israel en el contexto del exilio; en Apocalipsis 22:2, el árbol de la vida se reinterpreta cristológicamente como fuente universal de vida eterna y sanidad para todas las naciones; ambos pasajes subrayan la dependencia continua del ser humano de la vida que proviene de Dios; y la imagen del árbol y sus hojas simboliza la plenitud escatológica donde desaparecen las barreras culturales, étnicas y espirituales, revelando el triunfo definitivo de la gracia divina.Item La revelación-inspiración del libro del Apocalipsis: Un enfoque lingüístico cognitivo(Universidad Peruana Unión, 2025-09-11) Georgia Mercedes, Elías; Graf Maiorov, Roy EdgarLa participación directa del elemento divino en la generación del libro del Apocalipsis, ya sea como realidad teofánica o como artificio literario, es algo que la mayoría de los eruditos bíblicos reconocen o afirman de forma inequívoca. No obstante, las modalidades concretas en las que intervinieron la parte divina y la humana en la generación del pensamiento y de la información contenida en el Apocalipsis __y en las Escrituras en general__ siguen siendo un desafío epistemológico importante para la teología contemporánea. Debido a la naturaleza epistemológica de esta tarea, el presente estudio aborda el problema relativo a la generación divina–humana del Apocalipsis, y a su modus operandi específico, desde un enfoque lingüístico cognitivo, esto es, un enfoque integrado en el que se pueden examinar los procesos cognitivos dinámicos de los complejos conceptuales, lingüísticos, textuales, culturales e históricos en su interconectividad.Item Propiedades psicométricas de la escala obediencia a los diez mandamientos (ODM)(Universidad Peruana Unión, 2024-12-16) Lima Choquemaqui, Luis Edgard; Bernui Contreras, Miguel GuillermoEn el presente estudio, se tiene como objetivo desarrollar una escala de obediencia a los diez mandamientos (ODM), que brinde información sobre la práctica de los principios bíblicos en los adventistas del séptimo día de la región Puno – Perú 2022. En este plan se construyó una escala de ODM, que es el resumen de toda la verdad bíblica que abarca la vida de todo cristiano. Esta escala, es de tipo Likert de cinco puntos y 65 ítems, preparado en base a los textos bíblicos para medir la obediencia, como una condición única para seguir a Jesús. Esta escala se aplicó, a los 1000 líderes representantes de las diferentes iglesias que participaron de la “Convención de la escuela sabática” 2022, actividad organizada por la MLPT. Los datos recogidos en los cuestionarios y aceptados como exámenes válidos, fueron analizados con el programa SPSS 22 y el programa AMOS 23. Dentro del proceso del análisis se examinaron la confiabilidad de la escala a través de la prueba de Alfa de Cronbach, valor KMO y prueba de esfericidad de Barlett y se obtuvieron resultados válidos. Además, los hallazgos de la ciencia se corroboraron en la agrupación de diez factores (diez mandamientos bíblicos) en toda la escala, por los variables latentes. En resumen, se concluyó que el análisis factorial exploratorio y confirmatorio de la escala ODM que se elaboró, se encuentran en un nivel de validez y confiabilidad confirmado para medir los niveles de obediencia bíblica de los cristianos y no cristianos.Item La lógica del rebautismo: un análisis teológico a la luz de la doctrina del bautismo(Universidad Peruana Unión, 2025-05-15) Pacheco Cavero, Jonathan Andres; Graf Maiorov, Roy EdgarEste estudio analiza críticamente los fundamentos de la práctica del rebautismo en el contexto de la teología cristiana. Primero, se examina la concepción histórica y teológica de la irrepetibilidad del bautismo en la tradición cristiana, con perspectivas de diversas corrientes, como la luterana, anglicana y reformada. Luego, el artículo analiza los argumentos modernos que justifican el rebautismo, agrupándolos en cuatro categorías principales: invalidez del primer bautismo, apostasía pública, renovación doctrinal e iniciativa personal. Tras un análisis exhaustivo, se concluye que ninguno de estos argumentos cuenta con un fundamento bíblico-teológico suficiente para justificar el rebautismo. Finalmente, el artículo sugiere un criterio teológico para la práctica excepcional del rebautismo en casos donde un pecado grave haya comprometido la credibilidad eclesial y ofrece el rito de la Cena del Señor como alternativa en situaciones donde comúnmente se propondría el rebautismo.Item ¿Misión centrífuga en el Antiguo Testamento? Un estudio de Jonás 1:1-3 y sus implicaciones en el evangelismo hoy(Universidad Peruana Unión, 2023-12-06) Cordero Maraví, Heyssen Jhulit; Rodríguez Luque, Alvaro FernandoEsta investigación aborda una temática relevante en el campo de la teología de la misión. A través de un enfoque exegético y utilizando el método histórico-gramatical, la investigación analiza el texto de Jonás 1:1-3 para identificar y evaluar los elementos de la misión centrífuga presentes en este pasaje y su aplicación en el contexto evangelístico contemporáneo. El estudio parte de la premisa de que la misión en el cristianismo enfrenta una crisis debido a una comprensión deficiente de las Escrituras, el auge de la teología emergente con métodos de evangelización antropocéntricos y los cambios provocados por la pandemia del Covid-19. Estos factores han impulsado un enfoque excesivo en la tecnología, reduciendo el esfuerzo y la movilidad geográfica en las prácticas evangelísticas. Luego, se examina cómo el libro de Jonás, tradicionalmente interpretado como carente de un enfoque misionero en el Antiguo Testamento, presenta en realidad una clara misión centrífuga. A través del análisis detallado del texto, se identifican elementos misionológicos que destacan la iniciativa divina en la misión, el papel de Jonás como instrumento humano, y la urgencia y universalidad del mensaje escatológico. Estas observaciones revelan implicaciones significativas para la práctica evangelística actual, sugiriendo que una comprensión más profunda y fiel de la misión en las Escrituras puede revitalizar el compromiso misionero de la iglesia contemporánea. En conclusión, esta tesis ofrece una nueva perspectiva sobre la misión en el Antiguo Testamento, contribuyendo al debate teológico y proporcionando un marco útil para el evangelismo en el contexto actual.Item Tareas para cumplir la misión evangélica: Un análisis exegético en el contexto de los evangélicos sinópticos(Universidad Peruana Unión, 2021-03-10) Cueva Gómez, Norbil; Azo Salazar, Segundo TeodomiroEl presente estudio busca establecer cuáles son las tareas asignadas por Jesús a sus discípulos al enviarlos a cumplir con la misión evangélica mediante un análisis del envío de dos en dos en el contexto de los evangelios sinópticos. El propósito de la investigación es descubrir las tareas por las qué Jesús envió a sus discípulos, “de dos en dos”, para cumplir la misión evangélica. Por la naturaleza de la investigación, el trabajo será de tipo exegético lo que supone el uso del método histórico gramatical en el mismo. Además, se hará un análisis de los textos: Mt 10:5-15; Mc 6:7-13; Lc 9:1-6 y 10:1-12, dentro del marco de un estudio exegético para cada uno de ellos. Asimismo, se concluirá con un análisis teológico de los textos en cuestión con el fin de determinar las tareas por las que Jesús decide enviar a sus discípulos en grupos de “dos en dos” con la finalidad de realizar la misión, y qué aplicaciones e implicancias tiene para la iglesia del hoy.Item Significado de la expresión: “A todos me he hecho de todo” en el contexto de 1 Corintios 9:19-23 e implicaciones para la misión(Universidad Peruana Unión, 2020-05-21) Marquina Vergara, Carlos Francesco; Graf Maiorov, Roy EdgarLa presente investigación analiza el texto de 1 de Corintios 9:19-23 a fin de determinar el significado de la expresión “a todos me he hecho de todo” y sus implicaciones para la misión cristiana. Para ello se emplea una metodología exegética que incluye el análisis textual, el análisis literario, y el análisis morfosintáctico del pasaje mencionado. Por último, se realiza una síntesis teológica del contenido del texto y se discute su impacto en los conceptos de cultura, misión, contextualización, evangelismo y conducta cristiana.