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Ítem Principios de liderazgo espiritual a partir de una lectura de 1 Timoteo 4:11-16(Universidad Peruana Unión, 2023-06-27) Quispe Flores, Gimner Yasmani; Alaña Huapaya, Walter MauricioEn los últimos días, el papel del liderazgo es preponderante en la sociedad, y la iglesia no está exenta de la necesidad de líderes en su entorno. Se han desarrollado y estudiado muchos estilos de liderazgo a lo largo de los años. Cada estilo tiene ventajas y desventajas. Se sabe que un estilo no siempre es mejor que otro, porque si lo fuera, todos los líderes lo estarían usando. Este no es el caso. Los líderes vienen en todos los tamaños y formas al igual que las personas que lideran. Lo que puede funcionar para un líder, para otro(a) puede muy bien fallar. Si un líder tiene un solo estilo que defiende, ¿qué sucede cuando no funciona? Vivimos en un mundo en constante cambio, pero es probable que cualquier predicción actual sobre el liderazgo en los próximos 35 años sea inexacta e incompleta.Ítem Importancia de plantío de iglesias en el Distrito Misionero de Bagua “B”, Perú 2021(Universidad Peruana Unión, 2022-05-11) Pasapera Loaisa, David; Rodríguez Luque, Álvaro FernandoEl propósito de esta investigación, es motivar y capacitar a los miembros de la iglesia Central “el Comercio” para que plante una nueva iglesia adventista en la Ciudad de Bagua distrito Misionero Bagua “B” Plantar iglesias está en armonía con la gran comisión de Cristo: “Id y predicar el evangelio a toda criatura” (Mt. 28:19,20) la predicación del evangelio ayuda y fortalece el liderazgo y desarrolla un verdadero compromiso con la iglesia. Plantar iglesias es parecido al ciclo de siembra y cosecha, imagínese que su comunidad es un campo, evangelio es la semilla que plantamos cuando evangelizamos, la biblia promete que cuantas más semillas sembremos mayor será la cosecha. El evangelio se convierte en un ministerio de multiplicación solo cuando los nuevos creyentes son discípulos. El éxito en plantar iglesias se logra al aplicar ciertas estrategias. Esto requiere el conocimiento de algunos puntos importantes, tales como tener una visión clara en el reavivamiento espiritual de la iglesia y es lo que Dios espera de cada uno de nosotros, también hacer un análisis demográfico del lugar, elegir el área geográfica, elegir el lugar de las reuniones, formar el grupo fundador, capacitarlo, dar inicio a las primeras reuniones y dar apoyo financiero para la compra de un nuevo terreno para la nueva iglesia y Crear conciencia en los miembros de iglesia, respecto al cumplimiento de la evangelización.Ítem Plan de conservación y evangelización “Reto de valientes”, liderados por los JA en el Distrito Misionero de Bambamarca Sur, Perú, 2021(Universidad Peruana Unión, 2022-05-11) Ortiz Mas, Ildor; Orellana Méndez, Michael ChristianVivimos en un tiempo crucial en la historia de la raza humana, los acontecimientos actuales nos muestran que el tiempo de gracia pronto se terminará, por lo tanto como iglesia, necesitamos estar alertas, conservando a nuestros feligreses ya conquistados como miembros de nuestra iglesia y soldados en las filas del ejército de Dios; pero no solo eso, sino preparándolos y capacitándolos para que sean mensajeros de esta verdad, predicando a las personas que aún no conoce, aquellas que están tan cerca de cada uno de nosotros. Por lo tanto, el proyecto “Reto de Valientes” tiene el propósito de enfatizar la conservación de nuestros miembros mediante las actividades de movilización a la iglesia, utilizando los dones y talentos de nuestros jóvenes y de toda la hermandad; al mismo tiempo incentivando a nuestra iglesia en la evangelización, cumpliendo así la misión que Jesús dejó para su iglesia. Los afanes y las preocupaciones que los feligreses experimentan a diario, muchas veces hacen que estos se desconecten de su relación con Dios y con los feligreses a quienes llamamos hermanos, y lamentablemente lo único que se hace es encontrarnos con nuestros hermanos el sábado en la iglesia y muchas veces ahora ni siquiera en la iglesia a causa de la pandemia la cual estamos viviendo. A lo largo de este proyecto veremos como las actividades a realizar como, culto matutino, recepción de sábado, ejercicios físicos y trabajos de proyección social, ayudará y motivará a la iglesia para que esta se mantenga más unida practicando la conservación, esto liderado por los jóvenes e involucrando a la iglesia, sin descuidar el trabajo de Evangelización, por lo tanto unir la conservación y la evangelización mediante los trabajos y actividades que realizaremos ayudarán mucho al crecimiento de la iglesia.Ítem Experiencias exitosas de evangelismo personal y por medios de comunicación de la iglesia en el Distrito Misionero de Belén durante el año 2023(Universidad Peruana Unión, 2024-09-13) Chavez Ccajma, Alex Godin; Bustamante Estela, SalomónEste informe de suficiencia profesional presenta las estrategias de evangelismo implementadas en el Distrito Misionero de Belén, perteneciente a la Misión Peruana del Lago Titicaca, durante el año 2023. Se destacaron acciones como la formación y multiplicación de grupos pequeños, el fortalecimiento de las clases bíblicas y la organización de parejas discipuladoras, enfocándose en la aplicación del modelo CRM (Comunión, Relación y Misión). Estas iniciativas permitieron consolidar la feligresía, captar nuevos miembros y alcanzar una meta histórica de 101 bautismos en el distrito. Las actividades incluyeron capacitaciones, campañas evangelísticas y reuniones de cosecha, las cuales fortalecieron el trabajo de evangelismo y discipulado. Además, se implementaron innovaciones como la creación de un equipo distrital de evangelismo y un sistema de monitoreo semanal, promoviendo un compromiso activo de los miembros con la misión. Los logros alcanzados subrayan la efectividad de estas estrategias en la movilización y edificación espiritual de la iglesia. Este informe resalta la importancia de la planificación estratégica, la comunión espiritual y la colaboración de líderes y miembros para el avance del trabajo misionero en contextos desafiantes.Ítem La visitación misionera como herramienta para el cumplimiento de la misión, en el Distrito Misionero de Laredo B, Perú, 2021-2022(Universidad Peruana Unión, 2023-06-08) Vega Matta, Ricardo German; Zanga Céspedes, Juan MarceloEn el Distrito Misionero de Laredo B, es parte de la Asociación Nor Pacífico del Perú. Durante el año 2020 y 2021, los cultos de adoración y la visitación fueron presentados a través de las redes sociales, como en las plataformas del zoom, facebook, wasap y hasta por llamadas telefónicas. De tal manera el impacto de aquella pandemia del COVID- 19, contrajo temor y miedo a poder reunirse en las iglesias como en los Grupos Pequeños. Muchas actividades eclesiásticas y programaciones de la iglesia se realizaban en las plataformas virtuales. La iglesia comenzó a decaer espiritualmente por varios factores, uno de los factores fue la falta de visitación.Ítem El Armagedón de Apocalipsis 16:16: una comparación y evaluación de las diferentes interpretaciones adventistas(Universidad Peruana Unión, 2021-12-09) Mantilla Nachucho, Josue; Graf Maiorov, Roy Edgar“El Armagedón de Apocalipsis 16:16: una comparación y evaluación de las diferentes interpretaciones adventistas” – La expresión Ἁρμαγεδών (Armagedón) de Ap 16:16 ha suscitado diferentes interpretaciones en el mundo académico teológico, tanto en general como en el contexto específicamente adventista. Autores expertos en el área como C. Mervyn Maxwell, Urías Smith, Jacques Doukhan, Hans LaRondelle y otros han realizado estudios en el área. Aunque hay cierto acuerdo entre algunos de los autores adventistas, son notorias las diferencias de opinión que aún persisten entre ellos. Esta diversidad puede causar cierta incertidumbre para el que desea una respuesta definitiva. En este artículo se realiza una comparación y evaluación de sus opiniones respecto al tema, resaltando sus fortalezas y debilidades. Por último, sugeriremos una serie de pasos que se deben considerar para tener una posible solución respecto a la interpretación del Armagedón.Ítem El cuerno pequeño y las visiones en Daniel 2, 7 y 8(Universidad Peruana Unión, 2017-06-21) Cottali, Federico; Horna Santillan, Edgard AdolfoEl objetivo de la presente investigación es identificar la figura simbólica del Cuerno Pequeños expuestas en las visiones 2, 7 y 8 del libro de Daniel. En esta investigación se sirve de una metodología bibliográfica, analiza y correlaciona la serie profética de Daniel 2-7-8, no es exegético, y sistematiza teológicamente considerando al área semántica, sintáctica y morfológica del texto hebreo y arameo, centrada en el corpus bíblico del Cuerno Pequeño. Los resultados de los capítulos 2, 7 y 8 de Daniel exponen el Cuerno Pequeño desde lado diferentes y complementario. Cada capítulo (Dn 2, 7 y 8) añade detalles y aspecto especializado respecto a dicho poder en oposición a Dios y a su pueblo (Cuerno Pequeño). El origen, características, expiación, actividades, su duración y su destrucción son peculiares bíblicas que los identifican. (Cuerno Pequeño). En conclusión, la figura del Cuerno Pequeño expuesto en los capítulos 2, 7 y 8 de Daniel identifica al Papado, pues sólo él (Papado) cumple lo indicado y las especificaciones bíblicas. Los segmentos proféticos y los símbolos de la secuencia profética expuestos armonizan y expresan puntualidad al llegar a la conclusión, que ningún otro poder –fuera del Papado– puede ser el Cuerno Pequeño. De lo contrario, no se respetaría la continuidad de la imagen proféticas (estatua, bestias, cuernos…) ni permitiría que la historia pueda fluir, produciendo así un abismo entre historia y profecía. Aceptando una cualquiera identidad expuesta al azar en el curso de la historia o del futuro produciría anacronismo, incongruencias, discrepancia a lo largo de la profecía del libro de Daniel y consecuentemente falsificaría la identidad del Cuerno Pequeño.Ítem Espiritualidad y estilo de vida en miembros de la IASD del distrito misionero Huancayo-Chilca de la Misión Andina Central 2017(Universidad Peruana Unión, 2018-12-06) Quispe Quispe, Wither Suri; Zanga Céspedes, Juan MarceloObjetivo Determinar la relación que existe entre espiritualidad práctica y el estilo de vida en miembros de la IASD del distrito misionero Huancayo-Chilca de la Misión Andina Central 2017.. Método: Esta investigación es de tipo descriptivo correlacional con diseño no experimental de corte transversal. Recopila información en una muestra representativa y establece relación entre el Espiritualidad y estilo de vida en miembros de la IASD del distrito Misionero Huancayo-Chilca de la Misión Andina Central 2017. Resultados: Se llega a este efecto que, en la tabla 34, donde indica la espiritualidad practica y estilo de vida social el sig es de 0,004. Este resultado es menor a 0,05. Adicionalmente esta correlación es inversa. En las tablas 33, y 35 no existe relación entre espiritualidad práctica y estilo de vida físico y psicológico respectivamente. Porque en ambos casos el sig supera al 0,05. Por lo tanto se acepta la hipótesis nula de esta investigación. Conclusión. Conforme a los datos y resultados presentados en esta investigación sobre Espiritualidad y Estilo de Vida en miembros de la IASD del distrito misionero Huancayo-Chilca de la MAC 2017, se concluye que solo existe relación significativa entre espiritualidad práctica y el estilo de vida social del distrito misionero Huancayo-Chilca de la Misión Andina Central 2017, sin embargo entre espiritualidad práctica y estilo de físico y psicológico no existe relación.Ítem Dos avenidas del trabajo pastoral: Un enfoque basado en las experiencias en el proyecto de Distrito Misionero Aricapampa de la Asociación Nor Pacífico del Perú durante el año 2022(Universidad Peruana Unión, 2023-06-09) Arteaga Araujo, Milton Beder; Rojas Yauri, BenjamínEl presente trabajo presenta experiencias vividas centrado en dos avenidas del trabajo pastoral, primero en el área de evangelismo, donde para facilitar el trabajo pastoral en la ganancia de almas es necesario trabajar muy de cerca con el equipo discipulador y el equipo de evangelistas. Segundo, la atención a las Nuevas Generaciones a través del club de aventureros y conquistadores permitirá disminuir la apostasía de estas edades e incluso se integrarán más de los que no son de la iglesia. Nuestro objetivo principal es mostrar que estas dos áreas pueden ser útiles en la ganancia de almas para Cristo.Ítem Vida religiosa y actitudes ante situaciones de agravio en internos del penal Cristo Rey de Cachiche, Ica(Universidad Peruana Unión, 2018-01-24) Ortiz Advíncula, Aurelio Jesús; Zanga Céspedes, Juan MarceloMuchos jóvenes, se encuentran cumpliendo condena en el penal Cristo Rey de Cachiche - Ica, por sus actos delincuenciales que reflejan alta agresividad; conducta adquirida que es trasladada al penal y se ahonda por el propio encierro, hacinamiento y agravios que se hacen a terceras personas provocando situaciones agresivas, dentro del penal existen también internos de diferentes denominaciones cristianas que practican la vida religiosa, mostrando un comportamiento un tanto diferente al normalmente agresivo, en base a esta problemática se ha planteado como objetivo determinar la relación que existe entre la vida religiosa y actitudes ante situaciones de agravio en internos del penal de Cachiche Ica 2016, En ese sentido se describió las actividades de la vida religiosa de los internos, y cómo influye esto en la actitud asumida ante el agravio que sufren algunos internos, este estudio tiene un diseño no experimental, transversal y de tipo correlacional. Para esto con una muestra probabilística completamente al azar se seleccionó 55 internos de la población total del penal, en quienes se aplicó dos instrumentos adaptados a la realidad del penal, de cuyos resultados obtenidos se concluyen; en que la vida religiosa de los internos del penal es irregular; así 52,7% de la población muestra interes en acercarse a Dios cuando cree necesitarlo. Respecto a las actitudes ante el agravio se ha encontrado que un 58,2% de los internos se muestran con actitud pasiva, finalmente muestra que existe relación positiva y leve entre ambas variables, las actitudes de agravio que pueda tener el interno en el penal es dependiente de su actividad religiosa, es decir cuanto más activa sea su culto religioso, mejor serán las actitudes de los internos ante los agravios.