Teología

URI permanente para esta colección

http://repositorio.upeu.edu.pe/handle/20.500.12840/76

Examinar

Mostrando 1 - 20 de 70

Análisis exegético de la expresión: “ἔρχομαι ταχύ” de apocalipsis 22:7, 12, 20
(Universidad Peruana Unión, 2018-12-06) Dávila Malca, Walther Kenneth; Cruz Huaranga, Saulo Caleb
Una de los principales y más repetitivos temas de la biblia es la Segunda Venida de Cristo. En las raíces del surgimiento del adventismo se encuentra claramente marcado la creencia en el pronto regreso de Cristo. Sin embargo, el tema del regreso de Jesús, en algunos textos bíblico está ligado a la idea de prontitud e inmediatez, idea que al pasar los años genera algunas preguntas sobre su correcta comprensión. Específicamente utilizando los textos de apocalipsis 22: 7, 12 y 20, en los que el sentido de prontitud es reiterado. Han transcurrido muchos años desde que se escribió el libro de apocalipsis, así mismo algunos años también desde el inicio del adventismo. Bajo esas circunstancias: ¿continuará firme la creencia de la prontitud del regreso de Cristo? El propósito de este trabajo es hacer un estudio exegético de las palabras del apóstol Juan en el libro de apocalipsis 22: 7: “He aquí, vengo pronto”. Y presentar una correcta comprensión teológica a la prontitud del regreso de Cristo.
Aspectos eclesiológicos del santuario en el Pentateuco
(Universidad Peruana Unión, 2023-06-27) Diaz Aguirre, César Enrique; Graf Maiorov, Roy Edgard
gran deseo divino era habitar en medio de su pueblo. El Señor regía y determinaba permanentemente todas las actividades del pueblo de Israel en una experiencia nacional. Desde estas premisas pueden derivarse importantes aspectos eclesiológicos que serán tratados en el presente estudio, a saber, santidad, adoración y misión. El santuario era un emblema que funcionaba como recordatorio constante de la santidad divina para el pueblo. Desde este lugar, la presencia santa afectaba todos los aspectos de la vida de Israel. A través del santuario, Dios deseaba restaurar e implementar la verdadera adoración sobre la Tierra. Para dicho propósito, Dios escoge a Israel como pueblo suyo a fin de que, revestido de su gloria santa, extienda su presencia a las demás naciones. De este modo, Israel se sitúa como una comunidad de creyentes bien definida (iglesia del AT), la cual debe reproducir la santidad de Dios en su vida, además de rendirle adoración y reverencia, y ser una nación que participe del plan redentor en favor de las otras naciones.
La bestia y los siete reyes de Apocalipsis 17: analizando las posiciones de Craig R. Koester y Ekkehardt Mueller
(Universidad Peruana Unión, 2017-02-16) Pimentel Tello, Ricardo Estenio; Hanco Torres, Jesús
El objetivo de esta investigación fue comparar las interpretaciones dadas sobre los siete reyes y la bestia de Apocalipsis 17 en los escritos de Koester y Mueller. Además de ver la relevancia de estas interpretaciones para nuestros dias. Esto se hizo conociendo la interpretación profética que utilizó cada autor. Se hizo un estudio comparativo de la bestia y los siete reyes de apocalipsis 17 en las posiciones de Koester y Mueller. Asimismo, se evalúo las presuposiciones utilizadas por cada autor para exponer sus interpretaciones del tema ya mencionado. Esta investigación concluye que la bestia y los reyes de Apocalipsis 17 es interpretado por dos enfoques diferentes en los autores analizados, Koester menciona que la interpretación sugerida para la bestia y los siete reyes de Apocalipsis 17 deberían ser emperadores del siglo I d.C como ya se vio, esto luego de usar el enfoque preterista. Por otro lado, Mueller menciona que la bestia y los reyes de Apocalipsis 17 deberían ser interpretados como imperios y más no como emperadores, ello tomando en cuenta que el autor utiliza el enfoque historicista para la interpretación de dicho tema de estudio. Asimismo, Koester interpreta a la bestia de Apocalipsis 17 como Nerón. Ya que éste fue el emperador más cruel que tuvo Roma y que persiguió al pueblo de Dios. Para el autor, Nerón es también el octavo mencionado en Apocalipsis 17:11, y a la vez Nerón forma aparte de los reyes. De esta manera Koester ennumera los reyes de Apocalipsis 17 de la siguiente manera: Calígula, Claudio, Nerón, Vespasiano, Tito, Domiciano, y Nerón revivido. No obstante, Mueller sugiere que la bestia debería ser interpretada como Satanás personificado. Por otro lado, los 7 reyes deberían ser ennumerados así, Egipto, Asiria, Babilonia, Persia y Macedonia, Imperio Romano, Roma Papal.
Charles Fitch y Uriah Smith: Las diferencias y similitudes de sus interpretaciones del término “Babilonia”
(Universidad Peruana Unión, 2018-08-23) Hugo Quispe Tito, Wilder Johel; Quispe Huanca, Gluder
El propósito de esta investigación es describir, comparar y analizar las interpretaciones del término “Babilonia” de Charles Fitch y Uriah Smith; quienes fueron personajes importantes dentro de los movimientos y organizaciones a los que pertenecieron, el Millerismo y el Adventismo respectivamente. En el cumplimiento de estos objetivos se describe las interpretaciones de ambos personajes. Charles Fitch interpreta “Babilonia” en un contexto ampliamente protestante. Hace un énfasis bíblico sistemático en su interpretación, muy propio de su época. Asimismo, en el difícil contexto eclesiológico del Millerismo. Fitch interpreta “Babilonia” como el Anticristo concluyendo que las iglesias protestantes de su época cumplen con las características del Anticristo. Al definir la “caída” de Babilonia refiere a la baja condición moral del protestantismo de su época. Mientras el “salir” de Babilonia vino a ser el abandonar la doctrina errónea de esta. Finalmente, el no “salir” tiene un castigo en doble magnitud. Por su parte, Uriah Smith interpreta “Babilonia” enfatizando el Historicismo ante la divergencia del Futurismo dispensacionalista, que se había impregnado aún dentro del movimiento adventista. Para Smith “Babilonia” es una composición de elementos religiosos y cristianos corruptos y confundidos que se miden históricamente. La “caída” de Babilonia para Smith es moral y su aplicación historicista única está en el protestantismo apostata. El llamado a “salir” de Babilonia es por qué hay hijos de Dios en ella que serían los 144.000 de Apocalipsis 14. El castigo para los que no “salen” de Babilonia es el mismo que el de Babilonia, caracterizado por ser de doble magnitud que cumpliría la secuencia histórica profética de las siete postreras plagas. Alcanzando los objetivos propuestos se comparan las interpretaciones de Charles Fitch y Uriah Smith en las que se encuentran diferencias y similitudes. Las diferencias en sus interpretaciones son: El énfasis particular puesto al interpretar “Babilonia” cada uno en su contexto. Fitch con un énfasis bíblico sistemático, mientras Smith con un énfasis historicista. Otras diferencias en sus interpretaciones son mínimas y en todo no hay contradicciones entre ambos. Sus similitudes son: La aplicación de “Babilonia” en el protestantismo apostata de esos tiempos. Otra y más cercana similitud se da al momento de hablar de la “caída” de Babilonia en la que hacen una aplicación en la baja condición moral de las iglesias protestantes de la época.
Clima familiar y su relación con la permanencia eclesiástica en feligreses adventistas del distrito misionero de Chosica, Lima, 2020
(Universidad Peruana Unión, 2022-12-15) Satalaya Daga, Junior Miguel; Zanga Céspedes, Juan Marcelo
En la actualidad por cada tres miembros que deciden ingresar a la iglesia uno decide abandonarla, lo que genera que el crecimiento neto anual sea mínimo. El propósito de este estudio es determinar la relación entre el clima familiar y la permanencia en feligreses adventistas de la zona de Chosica, Perú. Este estudio es correlacional y se tuvo la participación de 144 feligreses adventistas. Los resultados de este estudio muestran que no existe relación directa y significativa, entre el clima familiar y la permanencia en los feligreses de esa zona; esto, debido a que el P-valor del coeficiente Tau_b de Kendall es = 0,167 > 0,05. Dichos hallazgos informan que existe suficiente evidencia estadística para afirmar que las variables de estudio son totalmente independientes. No obstante, se pudo observar que un 88,2% de los feligreses tiene un nivel alto en relación a la variable clima familiar, de manera similar sucede con la variable permanencia, donde el 72,2% de los feligreses tiene un nivel alto. Por lo tanto, se concluye afirmando que no existe suficiente evidencia estadística para probar la relación entre la variables estudiadas. Así mismo, el estudio verificó que no existe relación significativa entre las dimensiones de ambas variables, por lo tanto no es posible que puedan asociarse la una de la otra.
Clima social familiar y espiritualidad en los feligreses de una Iglesia Adventista del Séptimo Día de la ciudad de Juliaca, 2019
(Universidad Peruana Unión, 2021-06-09) Alcoser Gaytan, Rodolfo Freddy; Zanga Céspedes, Juan Marcelo
El presente estudio tiene como objetivo determinar si existe relación entre el clima social-familiar y la espiritualidad, así como en todas las dimensiones que conforman esta última, las mismas que son: (1) La oración, (2) El estudio de la Biblia, (3) La adoración, (4) El evangelismo, (5) La participación en las actividades de la iglesia, (6) La asistencia a la iglesia y (7) La actitud y estilo de vida cristiana. El estudio obedece al enfoque cuantitativo, es una investigación de diseño correlacional, transversal. Se aplicaron dos instrumentos, para medir el clima social-familiar se hizo uso del instrumento “Escala de Clima Social Familiar (FES)” creado por Moos, Trickett y Moos (Moss, Moss & Trickett, 1996), el cual está orientado para un público joven con edades que oscilan entre 10 a 20 años. ara la variable de espiritualidad se usó el instrumento elaborado por Cardona (2008) que se validó por Quispe (2018) el cual cuenta con 33 ítems agrupados en cuatro dimensiones que en la perspectiva del investigador forzaban al instrumento y no eran parte de la validación original. Por dicha razón se usó la revalidación del instrumento hecho por Casas (2020) en 7 dimensiones. Los resultados indican que existe una relación positiva y significativa (p=) entre el clima social-familiar y la espiritualidad, así como entre todas las dimensiones que conforman a ésta.
Compromiso de evangelismo personal y su relación con el crecimiento integral en la Iglesia Adventista del Séptimo
(Universidad Peruana Unión, 2019-06-17) Burga Delgado, Esgar; Jaimes Zubieta, Rubén Fidolino
El presente trabajo de investigación ha tenido como objetivo principal determinar la relación que existe entre el compromiso de evangelismo personal y el crecimiento integral, en la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Inca Manco Cápac, Lima, durante el año 2018. En este punto es que se ha pretendido darle respuesta a la pregunta ¿Cuál es el nivel de relación que existe entre el compromiso de evangelismo personal y el crecimiento integral en los miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Inca Manco Cápac, Lima, durante el año 2018? En este sentido, se ha utilizado el método de investigación descriptivo correlacional, en la cual se ha tratado de establecer la relación que existe entre las dos variables planteadas en el problema principal de la investigación. Los resultados indican que la relación entre la variable independiente y dependiente es altamente positiva. This is summarized in the fact that by means of statistical tests and according to Pearson's correlation coefficient r the ratio is 0.713, with a p value equal to 0.000 (p<0.05), which indicates that the ratio is positive, direct and highly significant.
Comunión con Dios y su relación con la permanencia eclesiástica en los feligreses de Villa el Salvador B, Lima, 2019
(Universidad Peruana Unión, 2022-12-14) Meléndez Zuviate, Jairo; Zanga Céspedes, Juan Marcelo
Para Dios, que el hombre sea espiritual, es muy importante ya que el mismo declara en su Palabra “…ocuparse del Espíritu es vida y paz” (Ro 8:6) además menciona que “… los que le adoran, en espíritu es necesario que le adoren.” (Jn 4:24). Así mismo Jesús expreso a sus discípulos la promesa del Espíritu Santo para que estén en comunión con él, ya que el pronto ascendería al cielo (Jn 14:16). Además, el apóstol Juan menciona que la comunión verdadera es con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1 Jn 1:3) es decir mientras el feligrés mantenga una verdadera comunión, tendrá un encuentro real con Dios. Las personas que mantienen comunión con Dios permanecen obedientes a Él y su palabra. Una verdadera comunión está relacionada con la permanencia en Jesús (Jn 15:4), porque Él es el pan de vida (Jn 6:48), y todo aquel que participe del pan de vida (Jesús), permanece en Él (Jn 6:56). Además, cuando Jesús vuelva por segunda vez, todo aquel que permanezca en El, no será avergonzado ante su presencia (1Jn 2:28). La comunión y la permanencia obediente en Dios se muestra en la vida de Enoc que fue llevado al cielo como resultado de su permanente obediencia (Gén 5:24; Heb 11:5). Noé hizo todo conforme a lo que Dios le mandó (Gén 6:22) permaneciendo fiel a la palabra de Dios y como resultado su vida y la de su familia fue preservada del diluvio universal (Gén 7:1, 7). La vida de José muestra una permanencia firme y obediente a Dios aun en medio de la crisis, esto resultado de una comunión estrecha que mantenía con su Padre Celestial (Gén 39,40,41). Josué permaneció firme a los principios eternos porque tuvo diaria y estrecha comunión con su Libertador (Jos 1:7,8). Mientras el pueblo de Israel apostataba de su fe, él y su familia decidieron permanecer fieles en el servicio a Dios (Jos 24:15) 2 . Entonces, se puede afirmar que la preocupación de Dios es que el hombre permanezca en una relación íntima con Él, y como resultado de esa comunión andará por los caminos de la vida cristiana y tendrá vida eterna.
Conocimiento, actitud y práctica en relación con la observancia del sábado entre los adventistas del séptimo día del ‘Inti’, Lima, 2017
(Universidad Peruana Unión, 2017-03-09) Bonilla Bonilla, Daniel Santo; Zanga Céspedes, Marcelo
El objetivo de esta investigación fue determinar el nivel de relación que existe entre conocimiento, actitudes y prácticas con la observancia del sábado, entre los feligreses de la IASD del Inti, en el año 2017. La investigación fue de enfoque cuantitativo, de correlacional y de corte transversal. Por tal motivo, se utilizó un cuestionario de preguntas limitadas, para determinar el nivel de conocimiento, actitud y práctica de los encuestados en relación con la observancia del sábado. Es correlacional, porque se determina la relación de sus tres variables entre sí: Adicionalmente, la investigación describe los resultados obtenidos de las variables mediante el paquete SPSS. Una vez finalizado este estudio se llegó a 5 principales conclusiones. (1), se identificó que los miembros de la IASD del “Inti”, en relación con el conocimiento, se encuentran mayormente en los niveles medio y bajo, mientras que el menor porcentaje se encuentra en el nivel alto. (2) Se identificó que la mayoría de los miembros de la IASD del Inti, tiene actitudes, negativas e indiferentes, en relación con la observancia del sábado, mientras la menor proporción tienen actitud positiva. (3) Se identificó que la mayoría de los miembros de la IASD del “Inti”, tiene el nivel medio y bajo en la práctica de los principios de la observancia del sábado, mientras que la menor proporciona sostiene un nivel alto. (4) Se determinó que no existe relación significativa y positiva entre conocimiento y actitudes con la observancia del sábado de los feligreses de la IASD del Inti. (5) Se determinó que no existe relación significativa y positiva entre conocimiento y prácticas con la observancia del sábado de los feligreses de la IASD del Inti, pero sí existe relación significativa y positiva entre actitudes y prácticas en relación con la observancia del sábado entre los feligreses de la IASD del Inti en el año 2017.
Crecimiento cuantitativo en el Distrito Misionero Huanchaco 2019-2021Trujillo
(Universidad Peruana Unión, 2023-06-01) Brenis Panta, Juan Francisco; Bustamante Estela, Salomón
El presente trabajo se justifica por el aporte al trabajo pastoral, cuyo objetivo es presentar las estrategias aplicadas en el Distrito Misionero para lograr un crecimiento cuantitativo. El bachiller, junto a los líderes de iglesia elaboraron un plan de trabajo, con un cronograma de actividades y tres sencillas estrategias: Capacitación, visitación y monitoreo, que permitirían lograr dicho crecimiento. El COVID 19 llegó, las iglesias fueron cerradas, los miembros de iglesia se vieron obligadas a confinarse en sus hogares por temor al contagio, y todo daba a notar que la obra que Cristo nos dejó, de ir y predicar, se vería truncada. El bachiller a través de la plataforma del Zoom, se mantenía conectado con la hermandad, y seguía motivando, en estar conectado con Dios, y a orar por sus estudiantes de la Biblia, y poder cumplir la misión. El 2019 los hermanos fueron capacitados de manera presencial, y en la pandemia, a través de Zoom y al final se vieron los frutos. Un crecimiento cuantitativo.
El cuerno pequeño y las visiones en Daniel 2, 7 y 8
(Universidad Peruana Unión, 2017-06-21) Cottali, Federico; Horna Santillan, Edgard Adolfo
El objetivo de la presente investigación es identificar la figura simbólica del Cuerno Pequeños expuestas en las visiones 2, 7 y 8 del libro de Daniel. En esta investigación se sirve de una metodología bibliográfica, analiza y correlaciona la serie profética de Daniel 2-7-8, no es exegético, y sistematiza teológicamente considerando al área semántica, sintáctica y morfológica del texto hebreo y arameo, centrada en el corpus bíblico del Cuerno Pequeño. Los resultados de los capítulos 2, 7 y 8 de Daniel exponen el Cuerno Pequeño desde lado diferentes y complementario. Cada capítulo (Dn 2, 7 y 8) añade detalles y aspecto especializado respecto a dicho poder en oposición a Dios y a su pueblo (Cuerno Pequeño). El origen, características, expiación, actividades, su duración y su destrucción son peculiares bíblicas que los identifican. (Cuerno Pequeño). En conclusión, la figura del Cuerno Pequeño expuesto en los capítulos 2, 7 y 8 de Daniel identifica al Papado, pues sólo él (Papado) cumple lo indicado y las especificaciones bíblicas. Los segmentos proféticos y los símbolos de la secuencia profética expuestos armonizan y expresan puntualidad al llegar a la conclusión, que ningún otro poder –fuera del Papado– puede ser el Cuerno Pequeño. De lo contrario, no se respetaría la continuidad de la imagen proféticas (estatua, bestias, cuernos…) ni permitiría que la historia pueda fluir, produciendo así un abismo entre historia y profecía. Aceptando una cualquiera identidad expuesta al azar en el curso de la historia o del futuro produciría anacronismo, incongruencias, discrepancia a lo largo de la profecía del libro de Daniel y consecuentemente falsificaría la identidad del Cuerno Pequeño.
Desarrollo eclesiástico con autoridades y gente marginada en Arequipa, Perú 2019-2021
(Universidad Peruana Unión, 2023-02-01) Requejo Guerra, Humberto; Cruz Huaranga, Saulo Caleb
En el presente trabajo justifica el aporte pastoral en dos sectores de la población, autoridades políticas, militares y gente marginada por la sociedad, en donde se da poco énfasis para llevar el mensaje de salvación en nuestros tiempos, esta experiencia brindará motivación y decisión para ver muchas personas conducidas y rescatadas para el reino de Dios en el área de Evangelismo en la Misión Peruana del Sur, es decir seguir el ejemplo de Jesús Lucas 19:10 por que el hijo de Dios vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. Por lo cual la presente experiencia, servirá como base para establecer estrategias de evangelismo en la iglesia en estos dos grupos de personas.
Desarrollo integral de la zona 6 en el Distrito Misionero de Pilcuyo durante los años 2022 y 2023
(Universidad Peruana Unión, 2024-09-13) Aguilar Aguilar, Miguel; Rojas Yauri, Benjamín
Este informe de suficiencia profesional detalla las actividades realizadas en la zona seis del Distrito Misionero de Pilcuyo, Puno, durante los años 2022 y 2023. Enfocado en el desarrollo integral de las iglesias y grupos organizados, se ejecutaron proyectos significativos como la ampliación del templo en Siloé Pichincuta y programas de evangelismo enfocados en el discipulado y la formación de parejas misioneras. A través de una planificación estratégica y la movilización de recursos locales y externos, se fortaleció el compromiso espiritual y misionero de la membresía. Se destaca la implementación del programa "Maranatha-Perú", que permitió la mejora de infraestructura eclesiástica, y actividades solidarias como "Más Amor en Navidad", dirigidas a la comunidad. Estos esfuerzos resultaron en un incremento en la participación de los miembros, un crecimiento en bautismos y la revitalización de la vida congregacional. El informe subraya la importancia de la planificación pastoral, la colaboración comunitaria y el liderazgo espiritual como pilares fundamentales para el avance de la misión en contextos rurales. Estas experiencias ofrecen lecciones valiosas para replicar en otras regiones.
Desarrollo y resultados de mayordomía, en el Distrito Misionero Cajamarca “D”, los años 2020 - 2021
(Universidad Peruana Unión, 2023-06-02) Marín Chávez, Joel; Hanco Torres, Jesús
El presente trabajo de suficiencia profesional tiene como finalidad mostrar las experiencias logradas dentro del trabajo pastoral, y los logros en el área de mayordomía, principalmente en la Asociación Nor Pacifico del Perú en estos dos últimos años (2020 a 2021). El distrito misionero Cajamarca “D” ha constituido la razón y el motivo del presente informe de trabajo. Lugar donde hemos aprendido a seguir creyendo y amando esta vocación y, ver cómo Dios va guiando a su iglesia en medio del caos que la pandemia Covid-19 ha sometido al mundo entero. Además, presento este trabajo como pastor distrital, donde mostramos los logros adquiridos por la gracia de Dios en el ministerio pastoral. Reconocemos que toda experiencia pastoral adquirida, va dando fortaleza y seguridad de que es Dios quien guía a sus ministros por donde él sabe y quiere, para conocerlo más, y aprender a amarlo con integridad. Finalmente, hemos llegado a concluir que toda experiencia pastoral es desarrollada y perfeccionada con el contacto y el trato con los miembros de cada iglesia, porque ellos son los que constituyen los instrumentos y también son la respuesta y la protección a la dirección de Dios; que aún en medio del caos económico, social y político, como en la enfermedad y la muerte, muestran su total fidelidad y lealtad a su Creador frente a toda aprueba. El mayor desafío es aceptar su providencia en nuestra misión y visión pastoral, donde las vicisitudes nos llevan a preguntas y respuestas que ha su tiempo son aclaradas. Debemos tener siempre la disposición de seguir aprendiendo, crear nuevos métodos y estrategias, de innovar y encajar con las necesidades de la iglesia y en la comunidad donde laboramos y, caminar junto a Jesús en este breve tiempo y espacio que nos separa de su gloriosa presencia.
División del Distrito Misionero Crucero de la Misión Peruana del Lago Titicaca 2023
(Universidad Peruana Unión, 2024-09-13) Agustin Del Valle, Moises; Rojas Yauri, Benjamín
El presente informe de suficiencia profesional documenta las estrategias pastorales implementadas en el Distrito Misionero de Crucero, perteneciente a la Misión Peruana del Lago Titicaca, durante los años 2022 y 2023. El objetivo principal fue fortalecer el evangelismo, el discipulado y la fidelidad en un contexto rural, logrando la organización del distrito en dos nuevas unidades administrativas: Crucero A y Crucero B. Se ejecutaron actividades como campañas evangelísticas, formación de grupos pequeños, matrimonios masivos, capacitaciones de liderazgo y visitas pastorales personalizadas. Entre los logros destacados se encuentra la construcción de cuatro templos, el crecimiento significativo en bautismos y la implementación del proyecto "bolsas sagradas", que fortaleció la fidelidad en los diezmos y ofrendas. Además, se estableció un sólido modelo de trabajo basado en el ciclo del discipulado, movilizando a los líderes y miembros para alcanzar los objetivos misioneros. Este informe resalta la importancia de la planificación estratégica, la unidad eclesiástica y el compromiso espiritual para el avance de la misión en regiones con desafíos sociales y económicos.
El Armagedón de Apocalipsis 16:16: una comparación y evaluación de las diferentes interpretaciones adventistas
(Universidad Peruana Unión, 2021-12-09) Mantilla Nachucho, Josue; Graf Maiorov, Roy Edgar
“El Armagedón de Apocalipsis 16:16: una comparación y evaluación de las diferentes interpretaciones adventistas” – La expresión Ἁρμαγεδών (Armagedón) de Ap 16:16 ha suscitado diferentes interpretaciones en el mundo académico teológico, tanto en general como en el contexto específicamente adventista. Autores expertos en el área como C. Mervyn Maxwell, Urías Smith, Jacques Doukhan, Hans LaRondelle y otros han realizado estudios en el área. Aunque hay cierto acuerdo entre algunos de los autores adventistas, son notorias las diferencias de opinión que aún persisten entre ellos. Esta diversidad puede causar cierta incertidumbre para el que desea una respuesta definitiva. En este artículo se realiza una comparación y evaluación de sus opiniones respecto al tema, resaltando sus fortalezas y debilidades. Por último, sugeriremos una serie de pasos que se deben considerar para tener una posible solución respecto a la interpretación del Armagedón.
El canto cristiano: Breve desarrollo histórico y principios bíblicos de aplicación práctica
(Universidad Peruana Unión, 2017-10-20) Esteban Silva, Eduardo Israel; Horna Santillan, Edgard Adolfo
El objetivo de este estudio es aclarar los principios bíblicos respecto al canto y también descubrir si hubo cambios en relación con la forma de cantar dentro del ámbito cristiano a través de una breve revisión histórica. La investigación es necesaria porque muestra que el canto ha variado y en algunos casos, notablemente las formas de ejecución, así como también los sistemas de organización en cuanto al canto bíblico con lo que hoy se observa dentro de la iglesia. Es necesario que el ministerio del canto tenga la preponderancia que tenía en la Biblia. El investigador pretende: primero, determinar si hubo variaciones o desviaciones respecto al canto cristiano a través de una breve investigación en la Biblia. Segundo, esclarecer y presentar los principios bíblicos encontrados.
El desarrollo de la campaña de Semana Santa en el Distrito Misionero de Otuzco "El Amor Vive 2022", su impacto en la ganancia de almas y fortalecimiento espiritual
(Universidad Peruana Unión, 2023-06-09) Salazar Ramos, Jhon Edinson; Gonzales Yupanqui, Cristian Santiago
El presente trabajo de suficiencia profesional del bachiller corresponde a los años 2019 al 2022 en el territorio de la Asociación Nor Pacífico del Perú, cumpliendo las funciones de capellán y pastor distrital del Distrito Misionero de Otuzco. El propósito de este informe es recopilar las mejores experiencias vividas especialmente durante las campaña de semana santa 2022 y que pueda servir de apoyo para nuevos profesionales egresados que quisieran guiarse o tener como información algunas de las actividades hechas en las responsabilidades asumidas por el bachiller.
El significado de synchrōntai en el contexto inmediato de la sección de Juan 4:7-10 y sus implicancias teológicas
(Universidad Peruana Unión, 2022-02-17) Saldaña Saldaña, Henry Abelito; Azo Salazar, Segundo Teodomiro
El objetivo de esta investigación fue interpretar el significado del término synchrōntai en relación a la frase judíos y samaritanos no se tratan entre sí en el contexto inmediato de Juan 4:7-10. El trabajo es de investigación bíblica y el método de estudio utilizado fue el histórico gramatical, primero se presenta las diversas posturas de los comentadores de Juan respecto al significado del término, la cual se dividen en dos grupos, los que interpretan el término con el significado de un trato social y otros comentadores de Juan con el significado de un trato religioso. Segundo aparece una breve revisión histórica del conflicto entre judíos y samaritanos, tercero se desarrolla un estudio semántico y sintáctico de algunas frases importantes, cuarto se desarrolla las implicancias teológicas y sociológicas del término synchrōntai. En las conclusiones se encontró que si existía tanto una separación social y religioso por ambos grupos respecto a la adoración y respecto a usar los mismos objetos a la vez. Esto último se fundamenta a la luz del contexto literario de Juan 4 en expresiones como “era necesario pasar por Samaria”, “dame beber”, “el pozo de Jacob”, “nuestros padres adoraron en este monte, pero vosotros decís que en Jerusalén” “la salvación viene de los judíos”, las cuales hablan tanto del trato social como religioso. Asimismo, se encontró que las barreras sociales y religiosas impuestas por ambos grupos, fueron derribadas por el tema de la salvación en Jesús. Finalmente se concluyó que el término synchrōntai también puede traducirse como “ayuda”, es decir, “judíos y samaritano no se ayudan entre sí”.
Establecimiento de una iglesia adventista en la comunidad de Ilo Ilo, distrito de Juliaca, región Puno, año 2018
(Universidad Peruana Unión, 2024-08-16) Conrado Torres, Roger Eric; Montero Guerrero, Rubén Dagoberto
El presente informe documenta la experiencia de evangelismo y establecimiento de una iglesia adventista en la comunidad de Ilo Ilo, distrito de Juliaca, región Puno, durante el año 2018. El proyecto se desarrolló en tres fases: pre-evangelismo, evangelismo y post-evangelismo, con énfasis en la planificación, capacitación y consolidación de nuevos miembros. Se realizaron actividades como seminarios taller, charlas evangelísticas, grupos pequeños y programas de Semana Santa, con la participación activa de la comunidad local. Como resultado, se estableció una congregación con 48 miembros registrados, incluyendo 7 bautismos y la formación de líderes locales. Además, se promovió el desarrollo integral de niños, jóvenes y adultos mediante estrategias innovadoras de evangelismo práctico y espiritualidad aplicada. Este informe resalta la importancia de la colaboración entre instituciones, el compromiso pastoral y la sostenibilidad de proyectos misioneros en comunidades rurales. Los aprendizajes y logros obtenidos subrayan el impacto positivo del evangelismo intencionado en el crecimiento espiritual y social de las comunidades.

Examinar

Examinando Teología por Título

Resultados por página

Opciones de ordenación