Facultad de Teología

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https://hdl.handle.net/20.500.12840/45

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“A Jacob amé y a Esaú rechacé” Un estudio teológico en Malaquías 1:2-3
(Universidad Peruana Unión, 2018-08-08) Guevara Bernal, Joel; Torres Salazar, Abel César
La presente investigación teológica examina la perícopa de Malaquías 1:2-3 (“A Jacob amé y a Esaú aborrecí”) desde el método histórico-gramatical, con base en el texto masorético de la Biblia Hebraica Stuttgartensia. El estudio demuestra que los verbos hebreos אָהַב (“amar”) y שָנֵא (“aborrecer”) no expresan sentimientos emocionales contradictorios en Dios, sino términos técnicos de carácter pactal propios del Antiguo Cercano Oriente. “Amar” denota la elección soberana y la incorporación al pacto de gracia; “aborrecer” implica la exclusión de los beneficios pactales y la consiguiente exposición al juicio divino. Aplicado al contexto posexílico, el oráculo reafirma la elección incondicional de Israel (Jacob) frente a la incredulidad del pueblo retornado del exilio, que cuestionaba el amor de YHWH ante las dificultades económicas y políticas. El rechazo de Esaú/Edom no refleja odio personal, sino la no-elección como pueblo pactal y el juicio histórico-escatológico sobre quienes se opusieron a Israel. Así, el pasaje subraya la iniciativa misericordiosa de Dios, la permanencia de su pacto y la certeza del juicio contra los enemigos del pueblo elegido, ofreciendo un aporte exegético y teológico al entendimiento del carácter divino en el Antiguo Testamento.
Actividades espirituales del área de capellanía en el Colegio Adventista Tupac Amaru, Juliaca, Perú en los años 2022 y 2023
(Universidad Peruana Unión, 2024-08-09) Aspillaga Supo, Aldair Steven; Cruz Huaranga, Saulo Caleb
Este informe de suficiencia profesional describe las actividades espirituales y pastorales implementadas en el Colegio Adventista Túpac Amaru durante los años 2022 y 2023, en el marco del Plan Maestro de Desarrollo Espiritual (PMDE). A través de programas como el Plan Primero Dios, la Semana Santa, la Semana de Énfasis Espiritual, la Escuela para Padres y el Campamento Cataíno, se buscó fomentar la comunión espiritual, la formación de liderazgo juvenil y la integración comunitaria. Las actividades incluyeron visitaciones familiares, noches de consagración y proyectos solidarios como "Más Amor en Navidad", logrando la participación activa de estudiantes, docentes y padres de familia. Entre los resultados destacados, se registraron más de 30 bautismos, una mejora en el ambiente espiritual de la institución y el fortalecimiento de los lazos entre la comunidad educativa y la iglesia local. Este trabajo demuestra la efectividad de integrar estrategias pastorales innovadoras en el ámbito educativo, contribuyendo al desarrollo integral y al compromiso misionero de sus integrantes.
Análisis exegético de la expresión: “ἔρχομαι ταχύ” de apocalipsis 22:7, 12, 20
(Universidad Peruana Unión, 2018-12-06) Dávila Malca, Walther Kenneth; Cruz Huaranga, Saulo Caleb
Una de los principales y más repetitivos temas de la biblia es la Segunda Venida de Cristo. En las raíces del surgimiento del adventismo se encuentra claramente marcado la creencia en el pronto regreso de Cristo. Sin embargo, el tema del regreso de Jesús, en algunos textos bíblico está ligado a la idea de prontitud e inmediatez, idea que al pasar los años genera algunas preguntas sobre su correcta comprensión. Específicamente utilizando los textos de apocalipsis 22: 7, 12 y 20, en los que el sentido de prontitud es reiterado. Han transcurrido muchos años desde que se escribió el libro de apocalipsis, así mismo algunos años también desde el inicio del adventismo. Bajo esas circunstancias: ¿continuará firme la creencia de la prontitud del regreso de Cristo? El propósito de este trabajo es hacer un estudio exegético de las palabras del apóstol Juan en el libro de apocalipsis 22: 7: “He aquí, vengo pronto”. Y presentar una correcta comprensión teológica a la prontitud del regreso de Cristo.
Aspectos de adoración celestial y su relación terrenal según una lectura de Apocalipsis 5:11-13
(Universidad Peruana Unión, 2022-12-15) Guevara Bernal, José Orli; Graf Maiorov, Roy Edgar
El tema de la adoración es importante en toda la Biblia. El Antiguo y el Nuevo Testamento abundan en referencias al tema y llaman al lector a una actitud de reverencia ante Dios, por lo que él es como por lo que ha hecho en la persona de Jesucristo. No obstante, hacen falta también principios bíblicos que guíen al creyente a elaborar una correcta actitud de adoración. Por ello, este trabajo intentó extraer principios de adoración en base al texto de Apocalipsis 5:11-13, mediante un análisis literario y exegético. Como resultado, los tres principios que se hallaron fueron que la adoración debe ser: con un espíritu de majestad ante Dios, debe ser cristocéntrica (enfocándose en el Cordero y su expiación), y que debe incorporar a toda la creación, pero especialmente al ser humano temeroso de Dios.
Aspectos eclesiológicos del santuario en el Pentateuco
(Universidad Peruana Unión, 2023-06-27) Diaz Aguirre, César Enrique; Graf Maiorov, Roy Edgar
“Aspectos eclesiológicos del santuario en el Pentateuco” ‒ De acuerdo con Éx 25:8, el gran deseo divino era habitar en medio de su pueblo. El Señor regía y determinaba permanentemente todas las actividades del pueblo de Israel en una experiencia nacional. Desde estas premisas pueden derivarse importantes aspectos eclesiológicos que serán tratados en el presente estudio, a saber, santidad, adoración y misión. El santuario era un emblema que funcionaba como recordatorio constante de la santidad divina para el pueblo. Desde este lugar, la presencia santa afectaba todos los aspectos de la vida de Israel. A través del santuario, Dios deseaba restaurar e implementar la verdadera adoración sobre la Tierra. Para dicho propósito, Dios escoge a Israel como pueblo suyo a fin de que, revestido de su gloria santa, extienda su presencia a las demás naciones. De este modo, Israel se sitúa como una comunidad de creyentes bien definida (iglesia del AT), la cual debe reproducir la santidad de Dios en su vida, además de rendirle adoración y reverencia, y ser una nación que participe del plan redentor en favor de las otras naciones.
Aspectos teológicos que se desprenden de canciones evangélicas actuales vinculadas con la espiritualidad contemplativa
(Universidad Peruana Unión, 2018-09-24) Laura Anccasi, Juan Nahun; Torres Salazar, Abel César
La espiritualidad es definida como una relación entre Dios y el hombre, basada en la oración, devoción, meditación y alabanza. No obstante, la posmodernidad ha intensificado el predominio de las sensaciones subjetivas en la espiritualidad, acompañadas de experiencias emocionales y sustentadas por movimientos actuales como la nueva era y la iglesia emergente, que promueven prácticas espirituales que relativizan la verdad bíblica y generan una espiritualidad contemplativa absoluta. Es ahí donde la espiritualidad contemplativa promueve disciplinas espirituales de carácter subjetivo como la lectio divina, la oración contemplativa y la meditación trascendental que han influenciado en las prácticas espirituales de los cantantes evangélicos Romero, Witt y Montero. A esto se suma el hecho de que el acercamiento lectionista en la lectura bíblica ha impactado profundamente en el canto, y ha generado composiciones musicales de carácter estrictamente emocional y sensacional en Romero, Witt y Montero, que están vinculadas a la espiritualidad contemplativa. La metodología de este estudio hace uso del análisis crítico discursivo (ACD) en el análisis de las canciones. El ACD estudia el texto dentro de su contexto ideológico. Así mismo, el estudio es documental, descriptivo y hermenéutico, pues describe e interpreta conceptos e ideologías. La investigación muestra la influencia de la teología del encuentro (neo-ortodoxia de Barth) y del sentimiento religioso (teología moderna de Schleiermacher) en las composiciones musicales de los cantantes evangélicos Romero, Witt y Montero, que conciben la espiritualidad como un encuentro subjetivo basado en sentimientos de dependencia, más no de carácter doctrinal. Así, las canciones de Romero, Witt y Montero están orientadas a lograr el encuentro subjetivo con Dios, cuya meta es la revelación divina en el contexto de la adoración. Esto convierte a la Biblia solo en un medio para dicho fin y en un registro de experiencias subjetivas, donde importa más la experiencia que la doctrina y cuyas prácticas espirituales se orientan hacia la contemplación como fin último. Además, se ha encontrado la influencia de la espiritualidad contemplativa en las prácticas espirituales de los cantantes. Los resultados indican que el concepto de la espiritualidad en Romero, Witt y Montero es ajeno a la verdad proposicional, y coherente con la revelación de encuentro. Por ello, se concluye que los aspectos teológicos encontrados son: la teología con un enfoque en una inmanencia subjetiva y en una trascendencia cósmica, la antropología basada en el ser que trasciende, la espiritualidad como sentimiento, experiencia y encuentro subjetivo, no asociado a una verdad proposicional y la eclesiología con un enfoque ecuménico basado en el pluralismo religioso. Así, estas teologías no poseen una cosmovisión bíblica por su énfasis en la revelación a través del encuentro divino-humano, donde la Biblia es solo un testimonio de la revelación.
Audiencia de Radio Nuevo Tiempo y vida devocional en feligreses del distrito misionero la Alameda, Lima, 2019
(Universidad Peruana Unión, 2019-05-07) Fernández Alvarado, Abner Iván; Chacón Arredondo, David Germán
La presente investigación tiene por objetivo determinar la relación que existe entre la audiencia de la radio Nuevo Tiempo y vida devocional en los feligreses del distrito misionero la Alameda 2017. Esta investigación es de tipo descriptivo, porque permite analizar como es y cómo se manifiesta un fenómeno y sus componentes, asimismo, permite detallar el fenómeno estudiado básicamente a través de la medición de uno o más de sus atributos; y correlacionar porque pretende visualizar como se relacionan o vinculan diversos fenómenos entre sí, o si por el contrario no existe relación entre ellos. De acuerdo a los objetivos propuestos se ha seleccionado para esta investigación el diseño no experimental de tipo transaccional o transversal que consiste en la recolección de datos en un solo momento y tiempo único, siendo su objetivo describir variables y analizar su incidencia o su interrelación tiempo. Finalmente, después de haber analizado los datos y los resultados mostrados en esta investigación sobre audiencia de radio nuevo tiempo y vida devocional, se concluye que, existe una relación positiva y significativa de las variables audiencia de la radio nuevo tiempo y vida devocional en feligreses del distrito misionero la Alameda.
Beneficios en el liderazgo eclesiástico en capacitación y visitación en el Distrito Misionero de Satélite A, Perú, 2021
(Universidad Peruana Unión, 2022-05-11) Alcántara Acuña, Roberto; Rodríguez Luque, Alvaro Fernando
En el presente informe se describe dos actividades del área pastoral de la Misión Peruana del Norte, que ayudarán a reconocer como se desarrolla el liderazgo eclesiástico y la visitación pastoral según lo que se hizo en el distrito misionero Satélite A. Asimismo, el presente informe es relevante ya que se hará un resumen de las actividades de cada uno de los departamentos que existen en la iglesia y la elaboración de un plan visitación siendo expuesto de manera teórica y práctica. Cuyo objetivo general es establecer los logros y beneficios en el liderazgo eclesiástico y la visitación pastoral y los objetivos específicos son identificar los logros en el liderazgo eclesiástico y identificar los beneficios de una visitación pastoral.
La bestia y los siete reyes de Apocalipsis 17: analizando las posiciones de Craig R. Koester y Ekkehardt Mueller
(Universidad Peruana Unión, 2017-02-16) Pimentel Tello, Ricardo Estenio; Hanco Torres, Jesús
El objetivo de esta investigación fue comparar las interpretaciones dadas sobre los siete reyes y la bestia de Apocalipsis 17 en los escritos de Koester y Mueller. Además de ver la relevancia de estas interpretaciones para nuestros dias. Esto se hizo conociendo la interpretación profética que utilizó cada autor. Se hizo un estudio comparativo de la bestia y los siete reyes de apocalipsis 17 en las posiciones de Koester y Mueller. Asimismo, se evalúo las presuposiciones utilizadas por cada autor para exponer sus interpretaciones del tema ya mencionado. Esta investigación concluye que la bestia y los reyes de Apocalipsis 17 es interpretado por dos enfoques diferentes en los autores analizados, Koester menciona que la interpretación sugerida para la bestia y los siete reyes de Apocalipsis 17 deberían ser emperadores del siglo I d.C como ya se vio, esto luego de usar el enfoque preterista. Por otro lado, Mueller menciona que la bestia y los reyes de Apocalipsis 17 deberían ser interpretados como imperios y más no como emperadores, ello tomando en cuenta que el autor utiliza el enfoque historicista para la interpretación de dicho tema de estudio. Asimismo, Koester interpreta a la bestia de Apocalipsis 17 como Nerón. Ya que éste fue el emperador más cruel que tuvo Roma y que persiguió al pueblo de Dios. Para el autor, Nerón es también el octavo mencionado en Apocalipsis 17:11, y a la vez Nerón forma aparte de los reyes. De esta manera Koester ennumera los reyes de Apocalipsis 17 de la siguiente manera: Calígula, Claudio, Nerón, Vespasiano, Tito, Domiciano, y Nerón revivido. No obstante, Mueller sugiere que la bestia debería ser interpretada como Satanás personificado. Por otro lado, los 7 reyes deberían ser ennumerados así, Egipto, Asiria, Babilonia, Persia y Macedonia, Imperio Romano, Roma Papal.
Campaña de evangelismo de Semana Santa en el Distrito Misionero de Carabayllo A durante el año 2024
(Universidad Peruana Unión, 2025-09-15) Escriba Muñoz, Jhonatan Luis; Montero Guerrero, Rubén Dagoberto
El presente trabajo de suficiencia profesional presenta la experiencia misionera desarrollada en el distrito de Carabayllo A, perteneciente a la Misión Centro Oeste del Perú, durante el año 2024. El propósito fue fortalecer el crecimiento espiritual y cuantitativo de la iglesia mediante la implementación de una campaña evangelística basada en la visión RID: Reavivar, Involucrar y Discipular. Se aplicó una metodología pastoral participativa que incluyó la organización de cultos de oración, capacitaciones, grupos pequeños y mentoría a nuevos creyentes. Como resultado, se logró una mayor participación de los miembros, un incremento en la fidelidad de los diezmos y ofrendas, y la consolidación de nuevos conversos a través del bautismo y la formación espiritual. Esta experiencia demuestra que el crecimiento de la iglesia depende del equilibrio entre consagración, liderazgo y discipulado, reflejando una comunidad comprometida con la misión de Cristo y el avance del evangelio.
Características sociodemográficas y su relación con el nivel de estilo de vida y la percepción del estado de salud, en líderes religiosos, Lima, 2015
(Universidad Peruana Unión, 2017-10-20) Richard Pérez, Daniel William; Bernui Contreras, Miguel Guillermo
La presente investigación tuvo como objetivo determinar la relación de las características sociodemográficas con el nivel de estilo de vida y la percepción del estado de salud, en líderes religiosos, Lima, 2015. El estudio fue de alcance descriptivo y correlacional, con diseño no experimental, de corte transversal, en una muestra de 192 líderes religiosos a quienes se les aplicó el Cuestionario (modificado) de Perfil de Estilo de Vida (PEPS-I) y la Encuesta General de Estado de Salud de MOS (SF-12), utilizados por su alto grado de confiabilidad y validez Alfa de Cronbach de ,923 y ,818 respectivamente. Los datos obtenidos fueron procesados en el software estadístico SPSS versión 22. El estilo de vida es definido como hábitos de vida, forma de vida y un conjunto de comportamientos o actitudes que desarrollan las personas que, algunas veces, son saludables y otras veces son nocivas para su salud; en tanto que, el estado de salud, se define como la evaluación que una persona hace de su vida sobre la base de diferentes áreas de la misma, fundamentalmente de su estado físico, funcional, psicológico y social. La conclusión a la cual se llegó, fue que que la mayoría de variables sociodemográficas no se relacionan con el estilo de vida ni con la percepción del estado de salud, excepto la variable institución donde labora con el estilo de vida (0.031).
Caravana de Fidelidad de Mayordomía en la Misión Sur Oriental del Perú durante el 2023
(Universidad Peruana Unión, 2024-08-09) Rodriguez Olivari, Hendrick Alexander; Turpo Chaparro, Joel Ricardo
El presente informe documenta la implementación del programa "Caravana de Fidelidad de Mayordomía" en la Misión Sur Oriental del Perú durante 2023, cuyo objetivo fue fortalecer los hábitos cristianos de la feligresía, promoviendo la fidelidad en los diezmos y ofrendas mediante estrategias como la visitación pastoral con intención, propósito y dirección (IPD) y los concilios de mayordomía. La iniciativa incluyó capacitaciones, visitas planificadas y eventos educativos, alcanzando a 428 familias en tres zonas misioneras. Los resultados evidencian un impacto positivo en la espiritualidad, la relación pastor-iglesia y un incremento del 2.87% en donantes regulares. Entre los desafíos enfrentados, se identificaron la falta de coordinación previa en algunas visitas y dificultades logísticas. Se concluye que la visitación constante y la educación espiritual son esenciales para el crecimiento integral de la iglesia, recomendándose la realización periódica de este tipo de iniciativas en los distritos misioneros.
Charles Fitch y Uriah Smith: Las diferencias y similitudes de sus interpretaciones del término “Babilonia”
(Universidad Peruana Unión, 2018-08-23) Hugo Quispe Tito, Wilder Johel; Quispe Huanca, Gluder
El propósito de esta investigación es describir, comparar y analizar las interpretaciones del término “Babilonia” de Charles Fitch y Uriah Smith; quienes fueron personajes importantes dentro de los movimientos y organizaciones a los que pertenecieron, el Millerismo y el Adventismo respectivamente. En el cumplimiento de estos objetivos se describe las interpretaciones de ambos personajes. Charles Fitch interpreta “Babilonia” en un contexto ampliamente protestante. Hace un énfasis bíblico sistemático en su interpretación, muy propio de su época. Asimismo, en el difícil contexto eclesiológico del Millerismo. Fitch interpreta “Babilonia” como el Anticristo concluyendo que las iglesias protestantes de su época cumplen con las características del Anticristo. Al definir la “caída” de Babilonia refiere a la baja condición moral del protestantismo de su época. Mientras el “salir” de Babilonia vino a ser el abandonar la doctrina errónea de esta. Finalmente, el no “salir” tiene un castigo en doble magnitud. Por su parte, Uriah Smith interpreta “Babilonia” enfatizando el Historicismo ante la divergencia del Futurismo dispensacionalista, que se había impregnado aún dentro del movimiento adventista. Para Smith “Babilonia” es una composición de elementos religiosos y cristianos corruptos y confundidos que se miden históricamente. La “caída” de Babilonia para Smith es moral y su aplicación historicista única está en el protestantismo apostata. El llamado a “salir” de Babilonia es por qué hay hijos de Dios en ella que serían los 144.000 de Apocalipsis 14. El castigo para los que no “salen” de Babilonia es el mismo que el de Babilonia, caracterizado por ser de doble magnitud que cumpliría la secuencia histórica profética de las siete postreras plagas. Alcanzando los objetivos propuestos se comparan las interpretaciones de Charles Fitch y Uriah Smith en las que se encuentran diferencias y similitudes. Las diferencias en sus interpretaciones son: El énfasis particular puesto al interpretar “Babilonia” cada uno en su contexto. Fitch con un énfasis bíblico sistemático, mientras Smith con un énfasis historicista. Otras diferencias en sus interpretaciones son mínimas y en todo no hay contradicciones entre ambos. Sus similitudes son: La aplicación de “Babilonia” en el protestantismo apostata de esos tiempos. Otra y más cercana similitud se da al momento de hablar de la “caída” de Babilonia en la que hacen una aplicación en la baja condición moral de las iglesias protestantes de la época.
Clima familiar y su relación con la permanencia eclesiástica en feligreses adventistas del distrito misionero de Chosica, Lima, 2020
(Universidad Peruana Unión, 2022-12-15) Satalaya Daga, Junior Miguel; Zanga Céspedes, Juan Marcelo
En la actualidad por cada tres miembros que deciden ingresar a la iglesia uno decide abandonarla, lo que genera que el crecimiento neto anual sea mínimo. El propósito de este estudio es determinar la relación entre el clima familiar y la permanencia en feligreses adventistas de la zona de Chosica, Perú. Este estudio es correlacional y se tuvo la participación de 144 feligreses adventistas. Los resultados de este estudio muestran que no existe relación directa y significativa, entre el clima familiar y la permanencia en los feligreses de esa zona; esto, debido a que el P-valor del coeficiente Tau_b de Kendall es = 0,167 > 0,05. Dichos hallazgos informan que existe suficiente evidencia estadística para afirmar que las variables de estudio son totalmente independientes. No obstante, se pudo observar que un 88,2% de los feligreses tiene un nivel alto en relación a la variable clima familiar, de manera similar sucede con la variable permanencia, donde el 72,2% de los feligreses tiene un nivel alto. Por lo tanto, se concluye afirmando que no existe suficiente evidencia estadística para probar la relación entre la variables estudiadas. Así mismo, el estudio verificó que no existe relación significativa entre las dimensiones de ambas variables, por lo tanto no es posible que puedan asociarse la una de la otra.
Clima social familiar y espiritualidad en los feligreses de una Iglesia Adventista del Séptimo Día de la ciudad de Juliaca, 2019
(Universidad Peruana Unión, 2021-06-09) Alcoser Gaytan, Rodolfo Freddy; Zanga Céspedes, Juan Marcelo
El presente estudio tiene como objetivo determinar si existe relación entre el clima social-familiar y la espiritualidad, así como en todas las dimensiones que conforman esta última, las mismas que son: (1) La oración, (2) El estudio de la Biblia, (3) La adoración, (4) El evangelismo, (5) La participación en las actividades de la iglesia, (6) La asistencia a la iglesia y (7) La actitud y estilo de vida cristiana. El estudio obedece al enfoque cuantitativo, es una investigación de diseño correlacional, transversal. Se aplicaron dos instrumentos, para medir el clima social-familiar se hizo uso del instrumento “Escala de Clima Social Familiar (FES)” creado por Moos, Trickett y Moos (Moss, Moss & Trickett, 1996), el cual está orientado para un público joven con edades que oscilan entre 10 a 20 años. ara la variable de espiritualidad se usó el instrumento elaborado por Cardona (2008) que se validó por Quispe (2018) el cual cuenta con 33 ítems agrupados en cuatro dimensiones que en la perspectiva del investigador forzaban al instrumento y no eran parte de la validación original. Por dicha razón se usó la revalidación del instrumento hecho por Casas (2020) en 7 dimensiones. Los resultados indican que existe una relación positiva y significativa (p=) entre el clima social-familiar y la espiritualidad, así como entre todas las dimensiones que conforman a ésta.
Compromiso cristiano y su relación con el funcionamiento familiar en los docentes del Colegio Unión, Ñaña, Lima, 2018
(Universidad Peruana Unión, 2019-09-19) Coronado Fernández, José Samuel; Chico Robles, Arnulfo
El presente trabajo tiene como objetivo determinar la relación entre el compromiso cristiano y el funcionamiento familiar en los docentes del Colegio Unión Ñaña, Lima 2019. La metodología corresponde a un estudio de tipo descriptivo-correlacional, de diseño no experimental y de corte transversal. La población estuvo conformada por 80 docentes del Colegio Unión de Ñaña. Los instrumentos utilizados fueron el cuestionario de funcionamiento familiar y el cuestionario de compromiso cristiano validado por expertos. Los resultados muestran que, siendo que el funcionamiento familiar es una variable independiente y el compromiso cristiano una variable dependiente, se concluye que no existe relación estadísticamente significativa entre el funcionamiento familiar y compromiso cristiano en los docentes en el colegio Unión, Ñaña, Lima en el año 2018. Además, se concluye que los niveles de funcionamiento familiar y compromiso cristianos son bajos en la misma población evaluada.
Compromiso de evangelismo personal y su relación con el crecimiento integral en la Iglesia Adventista del Séptimo
(Universidad Peruana Unión, 2019-06-17) Burga Delgado, Esgar; Jaimes Zubieta, Rubén Fidolino
El presente trabajo de investigación ha tenido como objetivo principal determinar la relación que existe entre el compromiso de evangelismo personal y el crecimiento integral, en la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Inca Manco Cápac, Lima, durante el año 2018. En este punto es que se ha pretendido darle respuesta a la pregunta ¿Cuál es el nivel de relación que existe entre el compromiso de evangelismo personal y el crecimiento integral en los miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Inca Manco Cápac, Lima, durante el año 2018? En este sentido, se ha utilizado el método de investigación descriptivo correlacional, en la cual se ha tratado de establecer la relación que existe entre las dos variables planteadas en el problema principal de la investigación. Los resultados indican que la relación entre la variable independiente y dependiente es altamente positiva. This is summarized in the fact that by means of statistical tests and according to Pearson's correlation coefficient r the ratio is 0.713, with a p value equal to 0.000 (p<0.05), which indicates that the ratio is positive, direct and highly significant.
Compromiso misionero en los líderes de los clubes de conquistadores de la iglesia adventista del séptimo día de la ciudad de Juliaca – 2019
(Universidad Peruana Unión, 2020-12-10) Mamani Hancco, Juan Carlos; Jaimes Zubieta, Rubén Fidolino
Esta investigación es de naturaleza descriptiva y bibliográfica, con diseño no experimental de corte transversal. Recoge información sobre el compromiso misionero en una muestra representativa de los líderes de los Clubes de Conquistadores de la Iglesia Adventista Del Séptimo Día de la ciudad de Juliaca, 2019. El planteamiento de la problemática y los antecedentes del presente estudio, permiten formular la siguiente pregunta de investigación: ¿Cuál es el nivel de compromiso misionero en los líderes de los Clubes de Conquistadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de la ciudad Juliaca, 2019? Describir el nivel de Compromiso Misionero en los líderes de los Clubes de Conquistadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de la ciudad Juliaca, 2019.
Comunión con Dios y su relación con la permanencia eclesiástica en los feligreses de Villa el Salvador B, Lima, 2019
(Universidad Peruana Unión, 2022-12-14) Melendez Zuviate, Jairo; Zanga Céspedes, Juan Marcelo
Para Dios, que el hombre sea espiritual, es muy importante ya que el mismo declara en su Palabra “…ocuparse del Espíritu es vida y paz” (Ro 8:6) además menciona que “… los que le adoran, en espíritu es necesario que le adoren.” (Jn 4:24). Así mismo Jesús expreso a sus discípulos la promesa del Espíritu Santo para que estén en comunión con él, ya que el pronto ascendería al cielo (Jn 14:16). Además, el apóstol Juan menciona que la comunión verdadera es con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1 Jn 1:3) es decir mientras el feligrés mantenga una verdadera comunión, tendrá un encuentro real con Dios. Las personas que mantienen comunión con Dios permanecen obedientes a Él y su palabra. Una verdadera comunión está relacionada con la permanencia en Jesús (Jn 15:4), porque Él es el pan de vida (Jn 6:48), y todo aquel que participe del pan de vida (Jesús), permanece en Él (Jn 6:56). Además, cuando Jesús vuelva por segunda vez, todo aquel que permanezca en El, no será avergonzado ante su presencia (1Jn 2:28). La comunión y la permanencia obediente en Dios se muestra en la vida de Enoc que fue llevado al cielo como resultado de su permanente obediencia (Gén 5:24; Heb 11:5). Noé hizo todo conforme a lo que Dios le mandó (Gén 6:22) permaneciendo fiel a la palabra de Dios y como resultado su vida y la de su familia fue preservada del diluvio universal (Gén 7:1, 7). La vida de José muestra una permanencia firme y obediente a Dios aun en medio de la crisis, esto resultado de una comunión estrecha que mantenía con su Padre Celestial (Gén 39,40,41). Josué permaneció firme a los principios eternos porque tuvo diaria y estrecha comunión con su Libertador (Jos 1:7,8). Mientras el pueblo de Israel apostataba de su fe, él y su familia decidieron permanecer fieles en el servicio a Dios (Jos 24:15) 2 . Entonces, se puede afirmar que la preocupación de Dios es que el hombre permanezca en una relación íntima con Él, y como resultado de esa comunión andará por los caminos de la vida cristiana y tendrá vida eterna.
Congresos misioneros en el Distrito Misionero de Oyón 2024 como catalizador de renovación espiritual y compromiso con la misión
(Universidad Peruana Unión, 2025-09-01) Fuentes Chavez, Jhordan; Roncal Salazar, Héctor Willy
El presente documento de suficiencia profesional documenta los Congresos Misioneros como catalizador de Renovación Espiritual y Compromiso con la Misión llevadas a cabo en el Distrito Misionero de Oyón, Misión Centro Oeste del Perú, durante el año 2024. Con el objetivo de: fortalecer la vida espiritual de los participantes mediante capacitaciones, el profundo conocimiento teológico de las escrituras y momentos de reflexión tanto personal, como comunitario, etc. En dicha actividad de congresos misioneros se realizaron diferentes actividades para los miembros de iglesia como son: capacitación general involucrando a niños, jóvenes, adultos. Por otro lado, las capacitaciones se desarrollaron mediante talleres, paneles para todas las edades. Dichos eventos tuvieron su desarrollo en diferentes partas y diferentes fechas. También, fueron implementados el uso de diversos materiales que ayudaron en el desarrollo espiritual, emocional, físico de los participantes. Como resultado de los eventos de los congresos misioneros e implementación de los proyectos establecidos, se evidenció un impacto significativo en la vida espiritual y compromiso de los miembros del distrito misionero de Oyón que son mencionados a continuación: crecimiento espiritual y compromiso con Dios (renovación de la fe, conocimiento de la Biblia, mayor testimonio cristiano, unidad y fortalecimiento de la hermandad, crecimiento en liderazgo y discipulado), fortalecimiento de las iglesias y la organización (crecimiento en membresía, planificación de eventos de evangelismo constante), uso de la tecnología y comunicación (difusión del evangelio de Cristo por diversas plataformas digitales). Por consiguiente, este proyecto de congresos misioneros ha demostrado ser un motor eficaz para la movilización de recursos humanos y espirituales, fortaleciendo significativamente la misión adventista tanto a nivel local como global. En definitiva, los congresos misioneros son instrumentos eficaces en la obra misionera, porque la misión no tiene límites ni fronteras, y cada esfuerzo realizado contribuye al cumplimiento del propósito divino.

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